狗都不能吃荤。
据说荤腥的火旺，会将祖先的魂魄吓跑。跑都跑了，还怎么吃子孙孝敬的饭菜呢？
另外，大门大户在“请太公”时不避女眷，这也是有说法的。
一般家大业大的家族，往往重视孝道。子女们从小就将生养自己的母亲视为功臣，既是功臣，岂有不让祖先见之的道理？
至于一些和尚诵经、道士舞剑、耍狮戏龙、敲锣打鼓放鞭炮这些排场自不必说，那不但是对先人的孝道，更是彰显财力的一种表现形式。
不管是大门大户，还是小家小户，“请太公”的核心思想都是一样的，那就是请祖先喝酒吃饭。
饭与饭不同，酒与酒也有异。民国初年的报纸上，甚至专门报道了一位名为王炳生的大财主。
这位财大气粗的王财主为了彰显自家的雄厚实力，不但是几乎请便了全国的达官显贵和媒体记者，更是不惜花下重金，聘请了几十位曾经的宫中御厨出马。
足足花了半年的筹备时间，做出了整整一千九百九十九道菜肴，办了一场足以写进现代吉尼斯世界纪录的“请太公”。
将寻常的“请太公”，彻底演变成了一场赤裸裸的炫富闹剧。
作为有钱有名的龙氏家族，虽然已经到了现代，那“请太公”的操办也自然不是一般家庭可以比拟的。
其实对于第四代的掌门人，万龙集团的现任董事长兼CEO龙文宇和同代人来说，他们对于“请太公”的古老习俗已经有些厌倦。
面对年年要办的、千篇一律的、甚至是有些浪费嫌疑的仪式，自然不会太上心。无非是花些钱，哄得家中的老人们高兴罢了。
但龙文宇却万万没想到，今年的这场“请太公”，竟然真的把“太公”请了出来……
说实话，听明白了所谓的“请太公”，我心中不由有些想笑。
真理永远掌握在少数人手中。在我看来，人们祭祀祖先无非是求一种心理安慰，又跟全国信徒最多的佛教世界观相符，从而衍生的行为艺术罢了。
人死后的诡魂，虽然也有小部分眷顾人间不走，但最终归宿皆是是纳入混沌，殊途同归。
前面我已经说了，诡魂这个东西是以人气为食的灵体。
灵体自然无法享用实体的饭菜，所以所谓的请祖先吃饭，先不论祖先的诡魂还在不在人间，即便是在，望着一桌菜肴也只能干看着，吃不到。
此等道理我是明白，却不便直说给龙文宇听，所以不动声
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