五月六日是最后一场会考，全部主考官汇集，皇帝亲临出题，而后皇帝自己阅卷。这就是所谓的殿试。
对于一般人此场可考可不考，不论结果如何，除非考试中把皇帝得罪了或大逆不道，其实到此已经算进士。一般来说，参加殿试是因为“前面太优秀，是个好苗子”，于是提交给皇帝自己选择头甲排名
是的这个时期只有头甲名次之争，才需要皇帝亲自主持的殿试进行确认。
大宋进士有三个档次，头甲叫及第，要皇帝钦点，这是第一梯队。其次算是“进士出身”，意思就是处于中流。末尾的叫“同进士出身”，算是跌跌撞撞却勉强进入进士系列。
需要参加殿试进行最后确认，就代表大雱之前的答卷妥妥第一梯队，“及第”已经十拿九稳，只是排名之争夺而已。
此番此老赵拖着病体亲临，且亲口叙述了考题。
听了后大雱顿时傻眼，老赵的题目是“问太子之心于国用”。
卧槽看似老赵越来越着急了，上次他就问了大雱，大雱不答。于是老赵铆上了的样子，此番把这问题以殿试题目扔出来，既聪明又嚣张，让王雱不得不答。
思考顷刻，王雱提笔书写如下：
太子为一国之要，实将临驭宇内。约束百官者为国心，错综万机中持仁政为民心。倡率两心者便为太子之心。
纲纪法度为国心之本，植根于诸司百府则吏治可变。务实宽仁为民心之本，需发乎自然，起于仁心，始于知知基层疾苦者。充周严密，毫无纰漏者不可得亦不可信也。
自我太祖皇帝定万世之至计“开明”始，国家大治未成，但实已驭臣民归心。政务总不免欺蒙虚冒，民心总不免怠惰者，实无操之掌上必要，顾所能顾之事，操所能操之心，为豁达也，无惧于利口之羞。
今我陛下实以仁政，按职而责事，随事而居功，已致臣工全体归心，实再无标新立异之必要。
臣王雱谨对。
到此王雱放下笔起身，一副死猪不怕开水烫的样子，如果老赵满意，那基本就是状元及第，如果不满意大雱也没办法，总之大雱才没有那么蠢，不会指名道姓说该立谁为太子。大不了不合格，当做没考殿试，进士出身也很是可以了。
接下来，开始相互传阅大雱的试卷，老赵看的时候，进行了很久的沉思。
相爷们则很无语，这个大水货号称最能水的一个，但最关键时刻的殿试，他竟是只三言两句就结束。说他撂挑子耍赖呢，也不像
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