长长的马槊还犹如平衡杆一样的稳定骑手自身的平衡。
那才是骑兵冲锋的利器。至于种鄂答应给的那些，王雱直接不去领取，让他们则算成一半的钱算球了。其他的装备更是只有自谋出路。
鉴于手里暂时有两个营的战马和神臂弩，大部分是从曹首义身上黑吃下来的肉，于是暂时就只扩建一个营。
“一二一，一二一……”
所以现在抚宁县校场又热闹了起来，老兵带着新兵，在泥地里奔跑呐喊。
政治上老兵给予关怀，带他们过组织生活。军事上，老流氓调教新流氓，练不好就拳打脚踢，这事马金偲轻车熟路最爱干了。
这方面王雱基本不需要过问，一切按部就班的运行。因为王雱那套就类似于传销，既然是传销就是简单的、可复制粘贴的东西。狄青那套的确厉害却不可复制，属于艺术领域。
神机营的“企业文化”在舒州时候就基本成型了，他们自己坚信不疑，于是气氛和血统仍旧很纯正。
新兵蛋子新加入是一张白纸，在企业文化和老兵的熏陶下，运用现有模式口号喊的一多，他们也就会是这面旗帜的一员。
为期三月的新兵训练结束后，新兵营会打散，和老兵一起混编，仍旧是老兵带新兵，只是原有的老兵干的好的那些会升职。大抵就是这套模式。
刚刚组建的第一天，有许多人对此无力吐槽，只看着那些高矮参差不齐的歪瓜裂枣迟疑，他们到底行不行？
马金偲却说行，这种流氓调教起来无压力。
全柏林也说行。老全作为治安口的人，急于送走这些瘟神，把这些家伙送入军营后，抚宁县的治安压力能轻一截。往后他们在闹事就是马金偲的锅，然后也会面临军法伺候。民法和军法当然是两个概念。
抚宁县秘书长安东也说行。理由这些家伙平时有些跳，有点跳的人他通常也有点机灵、不大信宗教。安学者总结说，信宗教的人主要是蠢和弱，蠢人才会极端，弱者才喜欢寻求依靠、才会靠向宗教。
这些都符合大雱的要求，于是他们说行那就行。哪怕不符合大宋禁军的身高和体型要求，王雱也收了他们。
其实就算只是一个营，对民生也有影响，抚宁县已经逐步出现人口不足的瓶颈，这些都是青壮年，原本都应该进工厂产生的，现在却相反转入了吃皇粮编制。
但和绥德军的心病，和三山七寨的假合作，所谓陌生面孔和信鸽踪迹等等的出现，种种迹象都代表安全形势也不
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