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传国玉玺，中国的无价瑰宝，君王的象征：它的来历众所周知。秦始皇一统六国之后，命人将传说中的宝玉和氏璧雕砌玉玺，命李斯篆书“受命于天，既寿永昌”八字，此后传国玉玺就成为了帝王军权的象征。就是这枚玉玺，可以说见证了无数王朝的兴衰，无数明君庸主手持着它，下达一个个命令。
秦始皇雕刻传国玉玺而将轩辕圣剑秘而藏之，他的目的显而易见，以玉玺代替轩辕圣剑，让后人只知有秦，而不知有三皇五帝，从某种意义上说，他发动焚书坑儒的目是让秦之前的历史湮灭在历史的长河之中。秦始皇，可不仅仅是秦之始皇，他要做千秋万代之始，替代三皇五帝而成为人类之始祖。
只是秦始皇心高命薄，秦二世而灭。
不但秦朝陨落，而且赢姓也差点让赵高、李斯杀了个精光。不过，传国玉玺确实成了皇权的象征，自此而后，成为了皇帝号令天下的权杖。只是秦始皇算尽了一切，他做得也很好，可不曾想到他的后人竟尔把轩辕圣剑找了出来，并献给当今皇帝李世民，有了圣剑在手，传国玉玺近千年的权威弱也因此而弱化到了极点，珠玉在前，李世民对传国玉玺的占有欲也不是那么强烈了。
在秦风的记忆中，真正的传国玉玺是毁于唐末，石敬塘引契丹军至洛阳，末帝李从珂怀抱传国玺登玄武楼自焚，传国玉玺就此失踪。虽然后面也有传言，宋朝哲宗时期，传国玉玺再现，但真伪却无法辨别。
目下毫无疑问的是，杨政道手中这枚传至杨隋的传国玉玺是确确实实的真品，由秦风的先祖秦始皇赢政传下来的无价瑰宝。“这玩意事关重大，它代表的是神圣不可侵犯的皇权，我该不该接、能不能接，要是我接了，会不会有人告我私自接受传国玉玺，怀有不轨之心呢？”龙有逆鳞，对于人皇而言，万里河山就是他的朔鳞，谁动心谁就得玩完，纵然是李世民也逃不出此例，历史上他听了李淳风说的谶语，竟然意欲杀掉所有有嫌疑的人，后来李淳风虽以：“天之所命，人不能违也。王者不死，徒多杀无辜。且自今以往三十年，其人已老，庶几颇有慈心，为祸或浅。今借使得而杀之，天或生壮者肆其怨毒，恐陛下子孙，无遗类矣。”这次密谈后，李世民虽没将“疑似者尽杀之”的想法付诸行动，但对传言与天象的迷信却有增无已，对武氏女王将取代唐朝天下这件事特别留意，成了一大心病，为日后李君羡谶言冤案埋下伏笔。
《李君羡传》中记载：时君羡为左武卫将军，在玄武门。太宗因
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