起来，且站在他身后，准备一一发言批斗秦风的人，为了保住那一世英名，为了保住自己或许存在于秦风手中的罪证，一个二个很可耻的匿了。
“父皇，儿臣在没有抵达边塞时，不清楚突厥人与我大唐百姓之恩怨，许多惨事都是由自己编织，认为不过尔尔，只是到了庆州，到了朔方，才发现突厥给我大唐，给我汉人造成的创伤罄竹难书，在边境几乎没有一个完整的家庭。对于突厥这种杀我百姓的草原异族，说什么仁义道德岂不可笑？儿臣深为自己之前之所作所为而羞愧，此役若有我领兵，结果亦是如此，要他们血债血偿。”
说话之人，正是大唐太子李承乾：“诸位大臣，你们知道突厥人是怎么教育他们下一代的么？每逢子弟成长之时，他们会让自己的子弟骑上烈马，而后面则是拖着俘虏而去的汉人为乐，甚至，练习箭术，也是将我汉人当活靶，特别是年老体衰的汉人，几乎都逃不过这样的惨痛结局，大将军多次进入大草原作战，解救的人群中多为青壮，以前，我也曾疑惑过，以为大将军为免老人拖累而致，当我亲自抵达前线，隐姓埋名与汉人奴隶沟通，才知道不是大将军冷血无情，实在是无老人可救矣。父皇，儿臣认为大将军说的话很有得理，比大多人云亦云、空泛而谈的读书人有理的多。圣人先人留下的东西也要看对什么人什么时候，当遵守的时候。自然遵守。对于一群不讲道义的异民族，更他们说仁义，与宋襄公有何区别？大将军曾经说过一席话，尤在眼前：仁义道德，不是不好不对，先辈留下来的东西，也是有道理的。但要看对什么人，什么事。小错小过，可以原谅。面对这种大恶，只有一个字，杀……”
“是吗？”缓过气来的李世民听着李承乾的话，惊喜异常。以前的李承乾让老夫子们快要教坏了，张口闭口仁义道德，很多时候，李世民烦燥异常。因为他知道每个人都可讲仁义道德，唯独皇帝与太子不能，作为一国之君主、储君，更应该看中实实在在的东西，在与外国交往途中，更应该注重利益。而不是仁义道德。
在李世民的世界观中，什么是仁义道德？
是剪除对方羽翼后，留其一命而不杀；是壮大自身实力，有能力欺负异国而不欺负……
李世民现在十分高兴，李承乾越来越具备一国储君应该具备的气度了，看来，让他去北方历练这步棋是走对了。他又看了秦风一眼，心中不得不感慨的想：“读万卷书，不如行万里路，不如阅人无数，还是这小子说得对啊。”“此事无需再言，区区突厥人杀便杀了，我大唐有何可
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