极深，盘古极长。后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。”
“元气蒙鸿，萌芽兹始，遂分天地，肇立乾坤，启阴感阳，分布元气，乃孕中和，是为人也。首生盘古，垂死化身，气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫因风所感，化为黎甿。”
这些文字，虽然是成型于汉末之时，但是盘古最终却成为大部分华夏之民，所公认的创世之神。
姬考自从来到此间，听说过青帝伏羲与娲皇女娲娘娘这两位有过创世之名的神灵，但是始终没有听到盘古之名。
巫神的来历，他虽不尽知，但也大抵知道，是没有所谓十二祖巫说法的。
如今，在这南越之巫口中，终于听到了盘古之名，颇为奇妙的是，他还用了一道似乎是传承自盘古的斧法。
想到这里，姬考目光悠远，遥望东南方向的两道时不时冲霄汉而上，照彻星河之间的斧光。
便是开明之主与灵山巫礼，这已然人世间绝巅的巫道，都没有这两道斧光让他心神驰曳。
“你等诸越之巫，都是以盘古为创世神吗？”
看了一会之后，姬考忽然扫到旁边的诸越剩余的七位巫祝。
见他相问，禹王之后，少康庶子，于越之巫姒无余摇头说道：“盘古神乃是南越敬祀之神，并非我等公祭。”
“事实上，诸越之中，敬祀之神，都各有不同。”
或许是因为姬考乃是瑶台巫脉的传承者，姒无余将他引为自己人，开始向他讲诉其他诸越之巫，所敬祀的神灵。
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