孙,享受天伦之乐。云溪觉得说的很对嘛。
见云溪一脸懵憧,叶源就解释道,“君子抱孙不抱子”出自《礼记·曲礼》。原文是“礼曰:‘君子抱孙不抱子。’”此言孙可以为王父尸,子不可以为父尸。为君尸者,大夫士见之,则下之。君知所以为尸者,则自下之,尸必式。乘必以几”。
听了这尸那尸的,云溪更晕了,古人没事扮尸体玩,这可真太重口味了。
叶源只好继续解释,这其实是一种祭祀活动,活人扮死去的先人,接收后辈的献祭,并且享用祭品,使生者得到安慰。“尸”为祭祀时以活人扮作父祖的形象,军尸就是扮做已故的国君的人了。在活动中,孙可以充当祖父之尸,如果孙的年纪小就要由人抱着充当被祭的尸,而子却不可以充当,这就是所谓的抱子不抱孙了。
“哦!这样啊!”云溪点点头,正才算是明白了,古代的祭祀种类太多了,其内容形式也远比后世繁琐,也远比后世严苛。而且虽然云溪来这不到半年时间,也可以看出古人对鬼神的敬畏和对祖先的尊重,没一个祭祀活动都庄重对待,谨慎细心,生怕出错。不像后世人,好多对习俗都一知半解、随意对付。尤其元宵节重阳节,连假都不放了,像上巳节、寒食节连知道的人都少了,更别提好好过了。
由于不知道怎么和林氏交代,叶源刻意在门口多停了一会,教导过云溪,又指点了一番三小,最后磨蹭不下去了,才不得已进了正院。
暖意融融的屋里,张氏林氏云锦三个围坐在矮榻上,正说说笑笑地做着针线活,他一进来,三双形状一样的眼睛就都朝他看过来。云锦笑道:“爹回来了。快坐下歇歇。”说着话还下来倒了一杯茶给叶源。
见大女儿笑意盈盈,和平时一模一样,叶源放了心,看来云锦还不知道。不然不可能这么平静。他就笑着接了茶,在圆桌边坐了。
哪成想刚喝了一口茶,还没咽下去,就听云锦道:“爹爹今天去幽州,知道那小娘子是谁了吧?”
叶源惊得差点一口茶喷出来,敢情闺女知道啊?
林氏“噗嗤”一声笑了出来,夫君这表情太逗了。
“云锦你知道啊?”叶源顺好气,没好气地问道,“这冷不丁的一问,吓爹一跳。”
云锦失笑道:“爹是看我没哭的两眼红肿,才以为我不知道的吧?”
叶源一噎,心道:“两眼红肿爹是不想了,可你好歹也有点反应啊,这笑容满面的,完全不在预料之中吗?”好半天才道:“云锦啊,你
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