看似简单，却也是对悟道者有一定要求的，首先悟道者要有思考能力，其次悟道者还要能够在脑海中将所要明悟的道途呈现出来，再次悟道者还要用独属于自己的文字或语言将此道途描述出来。
有此基础后，这一悟最终能够达到何种高度，除了要经历一番细心打磨外，还要看能够选择何物承载此道。”
既然武书愿意将玉简中的内容分享出来，赵恒又是借助此感悟将源自汪知礼的死亡咒力化解掉，赵恒是没有任何顾忌的再次将血脉根形态展示出来。
那一刻，一缕缕雾蒙蒙的微光又一次自赵恒背后绽放出来，一株参天古树也是渐渐露出真容，大量细若牵丝的透明根须则是在参天古树周边来回摇荡。
又见大量文字在赵恒的血脉根形态中若隐若现，赵恒高兴道，“此玉简中的以文入道，真是能够让很多天骄随心所欲的去成长。只要你有思考的能力，只要你对所修秘法秘技有了一定的异想天开的想法，只要你敢大胆的将这些想法用文字或语言组织出来，那么，你只需不断通过实战等方式的打磨，你便会拥有独属于自己的道途。”
赵恒的这些话虽然很有道理，却是有些过了。
在武书看来，不论是站在万物之力，还是站在领域，又或者站在天地至理，乃至天道规则等角度看待这一问题，规律性的感悟皆只能算是入门级感悟，远不及不规律感悟，更无法与无迹可寻的感悟相提并论。
以文入道，正是规律性感悟之一，入道容易，却很容易形成成道桎梏。非以文入道中的大家，终生难入不规律感悟，更别说无迹可寻的感悟了。
“蜚语太上长老，黄金狮子前辈，二位一定很清楚。此法虽然能够帮助很多人快速成道，却也容易让很多生灵彻底陷入固定的规律中。”
停顿了下，武书又是道，“不是因为赵恒陷入困境，如将悟道石等感悟分享出来，本少主是完全不会存在任何顾忌的。然，以文入道则是将很多融道过程彻底简易化，极易让很多小辈天骄形成依赖，从而与更高成道道途擦肩而过。”
身为以文入道的分享者，有些弊端，黄金狮子等考虑不到，武书却是早就考虑过了。
再次仔细的将赵恒的血脉根形态中的情况看了一遍后，黄金狮子先是看了武书一眼，后便是与青年蜚语对视上。而在犹豫再三后，青年蜚语也是打破沉默道，“少主，老夫记得没错的话，你曾当着我等的面提到过南洲的养气诀。”
养气诀这个名字再次被提起，武书又怎么会想
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