羌人卖羊，乘羊化木入巴蜀，摘得绥山取一桃。
新的文化与旧的文化碰撞，道教失去了圣地，直至后来明朝末年，待到西游记一书被写下，峨眉山上只言普贤菩萨，半点也不提那位白衣真客。
孙长宁忽然沉默下来，陈于淳感到气氛变化，于是开口询问，而孙长宁直道：
“师伯，你说我师傅自峨眉山上下来，然而二峨山如今还有道士吗？”
这个问题问的，陈于淳叹了口气：
【“宫阙楼台都是遗址，明末之乱，清初之变，斥道扬佛，现在峨眉之道，确实不在二峨山顶了。”】
【“我们的功法已经失传，算上我师傅，也是王青帘的师傅，我们这一脉只有五个人，而师傅那一辈，只有三个人。”】
【“也就是说，加上你，现在也只有九个人而已。”】
陈于淳说到这里，反而语气变得平稳了很多。
【“世事轮转，古来道家洞天，如今成为佛教净土，也是因果注定，有时候天地自然之道不可更改，道祖老聃说过，顺其自然，无为无不为。”】
【“道家也曾经繁盛过，在唐宋时代，也曾远传中亚，但.....没有佛家那么可怕，南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。四百八十寺只是虚指，这首古诗明确的说出来了，当初的佛家是何等强盛。”】
陈于淳说着：【“清朝刘世琦所作《南朝寺考·序》：‘梁世合寺二千八百四十六，而都下乃有七百余寺’，这都下，指的就是金陵。”】
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