的毛，当然还有皮肉，那一处的毛皮被撕开，鲜血流淌出来，那股腥味顿时四散开去。
虎死掉的时间不长，身躯内的肉自然是新鲜的，孙长宁把那一手毛甩掉，在四周找了个尖锐的石头，很快开始处理起这头虎尸来。
火被升起，熊熊燃烧，而虎肉被孙长宁用木头穿起，放在火上熏烤。
当然不会烤的时间太长，不然这和外头餐馆没什么不同了，只是稍稍烤一烤，就把那些肉块吃下了肚子。
在火上过一下总是好的。
孙长宁狼吞虎咽，练拳的人需要大量气血，古时候的练武人，一顿饭能吃下两头羊，那气血越是强大，也意味着他越能吃。
当然，吃的多，消耗的多，这并不是武道，所谓收发自如，张弛有度，练拳人能把气血拿捏的很好，平常时，就像孙长宁，甚至能保持一定时间的不进食，而在这种状态下，武力甚至比吃饱了还要高。
这是拿捏气血的缘故，而吃饱了不一定就说明能打，往往人在饱了之后不如自己半饥半饱的状态，就像那句俗语说的，吃饱了不想动。
这是懒惰在作祟。
七情六欲虽然虚幻，但确实是真正存在的，它们影响着人，时时刻刻都在影响，只要还活着，就不能摆脱七情六欲的控制。
人若是无情，就不是人，人若是无欲，就不是人。
道家要忘情，是为了把精气神控制在一个水平，譬如进入了天人合一的状态，身如自然，如果在这时候忘情，那么没有情绪的波动，没有欲望的蛊惑，随时随地都处在天人状态，这样的高手是极其可怕的。
佛门要灭欲，欲是难，是佛徒的苦，要渡过苦海，就是要渡过欲海，所谓如是白骨观，一切皆泡影，红尘满地，尽是白骨盈盈。
儒家讲究控制，由此分出了许多的道，而古儒家讲究修身养性，故此有君子六艺九思之说，而后来的程朱理学则是要存天理，灭人欲，这就有些极端了，但是对于当时以及后来的的统治者而言，算是良策。
气血升腾，人的欲望也会随之放大，这就是兽性的体现，在科学角度上来说，人也是一种动物，只不过是高级灵长类而已。
人之所以被称呼为人，与所有的动物隔绝开来，就是因为人有七情六欲，并且懂得思考与创造，所以即使没有强大的先天力量，但是后天能够发展出的力量，是绝对的强大。
孙长宁啃噬着虎肉，感受着身躯中的气血翻涌，乃至于心脏都在剧烈跳动。
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