两人打斗，虽然没有引发多大的震动，但是也是声势浩大，很容易被人察觉，所以他没有感慨太久，便将老道士的尸体连同破损的剑，装在一个单独的储物符里，给自己贴上匿形符，激活吊坠的能力，迅速的消失在山脚下。
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就在他们斗战不久之后，十面佛寺的两名僧众来到此地，只是看了一眼，便各自对望一眼，宣一生佛号，坐在原地，开始颂念往生经。
很快，一元大师陨落的消息，传遍了望城内外，而王宋的身份，除了小和尚之外，也成了一个迷。
在得知王宋将一元大师弄死后，小和尚则是目瞪口呆，然后闭紧了嘴巴，任谁来问，他都是三个字，不可知。
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望洲过去，还有滁州，滁州过去，才是东洲，接下来王宋还有很多路要走，中间需要跨越数千里地。
与他们来的时候不同，王宋回去的时候，并没有走原路，而是换了一条路，一边走，一边领略各地不同的风土民情，一边查看大秦国的国民生活情况，真正属于普通人的生活。
其实绝大多数的普通人，生活的就像是古代的中国一样，以村子为单位，形成小型聚集地，日出而作，日落而息，大多数的聚集地，都是没有教书先生，只有以村长为单位的教人学习武术，保卫村子。
除了平原上，依靠城镇的村子，在山区，或者在条件差一点的村子里，基本上都是这个模式。
那些小孩子，从小就要学习各种武功，长大之后，就要进山打猎，或者守卫村庄，这些村子一般情况下都比较穷困，人民生活过的非常的辛苦，时不时的碰到妖魔下山，那简直就是灾难。
所以，很多时候，不管是州府，还是县衙，时常能够接到某某某村子遭到袭击，损失多少人口，某某某镇子上出现了什么事情，损失多少人口，针对这种事情，州府，郡府，县衙都要及时作出反应，救援这些人。
王宋一路走去，看过太多这种事情，他能出手的，便出手帮忙，不能出手的，也徒呼奈何。
一边走，一边观察，一边体验自己身体当中的力量，王宋在筑基境当中，算是已经站稳了脚跟。
筑基境，比灵光境强横太多，光是神魂内外交感，就要完全碾压灵光境，在法力的利用上，不知道强大了多少个等级，最基础的便是凝气成煞，灵煞气不是自然界存在的煞气，而是比气更高一级的存在，怪不得别人说，千万别用最强大的灵光境，挑战最低级的筑基境，这是完全没有可比性
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