的变迁过程。某种程度上而言，高欢就代表了六镇，而六镇也成就了高欢！
虽然这一时期六镇中的风云人物也是层出不穷，更有高欢命中注定的冤家宇文泰。
但包括宇文泰在内，他们统统都不如高欢对六镇代表的这么全面。哪怕是比高欢成名更早的贺拔岳，他所代表的也仅仅只是镇兵对秩序的守护一面。
所以说自正光年间六镇兵变到去年的玉璧之战落幕，整个北方完全可以称之为高欢时代。并不是说他是这个时代的最强人物，而是说他的人生是这个时代中的最典型代表，并且获得了最辉煌的人生成功。
堂中并不只有李泰在听到这一消息后心中感慨不已，在场不乏北镇老人，各自神情也都颇为复杂，并不只是听闻强敌毙命的单纯高兴，估计也都是百感交集。
高欢的死可谓是标志着一个时代的落幕，标志着北镇镇兵们将会逐渐淡出历史的中央舞台。
西魏这方面自不待言，邙山之战结束之后，众多北镇军头们便渐渐沦为部曲寡无的空架子，新的府兵制将会完全取代旧的鲜卑兵制，无论是组织结构还是组织成员。
而东魏方面，尽管还有着六州鲜卑这一雄厚底子，但用“晋阳勋贵”这个新概念来称呼他们应该更准确。
属于北镇的味道越来越少，哪怕人事如昨，但内核也都已经、或者正在发生深刻的变化。甚至就连高欢事业的继承人们，也都在摩拳擦掌、迫不及待的想要构建新的秩序。
旧的不去，新的不来。同时如果只是一味的怀旧，拒绝去正视和接纳新事物的产生，那么最终也会随着时代一起被抛弃。
让在场群众们惊疑不定的，除了这消息本身过于震撼之外，也在于这消息的来源。
相关情报并不是从晋阳传回，而是来自河南的侯景处。同时也带来了一个更加劲爆的消息，那就是侯景举兵造反，背叛东魏并且向西魏请降！
饶是李泰早知这一事态发展，但在听到宇文泰语调激亢的公布这一消息、而在场群众近乎整齐划一的惊呼出声时，也不由得心中恶趣丛生：瞧瞧你们这一副没见过世面的样子，你们根本不知道侯景这货会给整个天下的局势带来怎样大的冲击和改变！
当然接下来的事态发展，跟见没见过世面无关，完全就是在考验所有时局中人的想象力，只有想象不到，没有发生不了。尤其是萧菩萨这人，用其精深的佛法、博大的胸怀，向世人证明和践行了肉身成圣的可行性！
且不说李泰心中各种
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