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耶律隆仁义为本,二人的相互问答

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理好了,这个皇帝也正因为来自现代才有让老百姓过得更好一些,这也说明耶律隆续仁慈吧!

从古至今的皇帝也只有一个人能够做到了,除去明太祖,最好的皇帝也就是他唐太宗。提起魏征,我们都会想到他是唐太宗李世民时期的著名的谏官,为了贞观盛世的开启也是贡献了自己的一份力量,为了使李世民成为英明的君主,有时候竟然不惜以死进谏。他的这样的行为,让李世民很多不当的事情,都做不成。一心从简,开启贞观盛世。但是魏征其实开始的时候并不是李世民阵营的人,而是李建成的人,那么为什么魏征会跟随李世民?又为什么会为为李世民出那么多谏言呢?今天我们就来一起看一下。

魏征是唐代巨鹿(即今河北巨鹿县)人,少时因家贫而出家为道士,后来参加李密所领导的瓦岗起义军,后又归附唐朝,因智勇双全,被太子李建成重用。当时太子李建成与李世民在皇位继承问题上斗争十分激烈,魏征积极为太子出谋划策,建议太子尽早除掉李世民,为顺利继承皇位扫除最大障碍。

“玄武门之变”以后,李世民登上皇位,魏征不仅没有因自己是李世民的政敌而受到迫害,反而凭自己的才能以及敢于直言的性格受到李世民的青睐,被任命为谏议大夫。魏征对唐太宗不计前嫌,加以重用心存感激,决心尽力辅佐唐太宗。于是,魏征就经常用直言的方式给唐太宗提出警醒,让他时刻不忘明君与昏君的区别,创业与守成之辨的道理。

贞观元年(627),魏征在与唐太宗辩论昏君与明君的区别的时候,提出了“兼听则明,偏信则暗”的评价标准。他还用历史故事为依据,从正反两个方面论证这一标准的正确性。历史上有许多因广泛听取臣下意见而获得大治的统治者,如尧、舜等;同样,历史上也不乏因偏信谗言而断送江山的统治者,如秦二世偏信赵高而导致亡国、梁武帝亲近朱异引发侯景之乱、隋炀帝偏听虞世基而天下大乱等。这番话使唐太宗很受启发,让他深刻体会到仁君应兼听广纳的道理,为其后来能虚心纳谏奠定了基础。。

贞观中期,唐太宗一度为自己所获得的成就而沾沾自喜,生活也开始奢侈起来。为了让唐太宗不要遗忘守成之难,魏征就劝勉他要“居安思危,戒奢以俭”。公元637年,魏征给唐太宗上疏,这一奏疏紧扣“思国之安者,必积其德义”这一核心内容,提醒唐太宗要想使国家长治久安,必须做到居安思危、戒奢以俭、知足自戒、谦虚谨慎、虚心纳谏等十个方面。这十个方面为唐太宗开创“贞观之治”起到了重大的作


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