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第一千八十一章 画技(下)

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造像,表情有些奇怪:“这是什么造像啊?”

“这是观音像。”孟子涛打量着造像,随口回了一句。

“啊!”柴承宣惊讶道:“还有男观音吗?”

“所以说,你这人没有文化。”

舒泽笑着说道:“在我国唐朝以前,所有观音菩萨的塑像或画像,都具男人的相貌。唐代大画家吴道子笔下的很多观音作品长着八字胡子,藏传佛教的观音菩萨法相也有胡子。《华严经·卷四十》云:‘一切众生而为树根,诸佛菩萨而为华果。以大悲水,饶益众生,则能成就诸佛菩萨智慧华果。’”

“在佛教上,观世音菩萨‘随类度化’,度化一切人,不分男女老幼、贫富贵贱,甚至三恶道(地狱、恶鬼、畜生)众生随缘度化,只要虔诚持念菩萨名号,就可寻声而至。”

“所以菩萨没有所谓男女的性别,女性形象仅仅是示现,是为了方便度化众生而显现的一种‘相’,最终目的是以方便慈爱众生、救度众生为究竟的。不过,对一般人来说,能这般慈悲大爱,在现实生活中只有母亲对自己的子女才能做到。故而,观世音菩萨的女性形象慢慢深入人心,才会导致现在观音以女性形象为主。这回知道了吧?”

柴承宣感慨道:“没想到还有这样的讲究,是不是别的佛像也有说法?”

“那是当然了。”

接下来,舒泽给柴承宣科普了一些佛教的常识。

等舒泽讲完了,孟子涛笑着说道:“你现在对佛教很了解啊。”

舒泽耸了耸肩膀:“我这不是为了拍丈母娘马屁吗?”

孟子涛笑着摇了摇头,之后对马道行说道:“马掌柜,我就实话实说了,这尊男观音像的各方面都很不错,只不过我有一些疑问,你看这两种纹饰,在明朝是不会遇到的,只有清代宫廷作品才会使用上。”

马道行看着孟子涛指着地方,表情都有些凝固了,清朝的纹饰肯定不地跑到明朝去,结果如何,也就不用多说了。

马道行很想拿出一些理由来证明造像没有问题,但想了半天,也只能化作一声长叹。

“孟老师,真的很对不起!”

马道行郑重地跟孟子涛道了歉,随后又去拿了一对笔筒过来。

这回到是没有问题了,孟子涛也对笔筒表示了肯定,双方很快就谈好了价格。

这桩买卖让马道行心里稍微舒服了一些,这时,他的妻子赶到了。

孟子涛首先看了画作,画中所绘牡丹、玉兰


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