想去，也就只有摊丁入亩最适合这个时代。
而摊丁入亩，就核田归税的一种模式。准确的说，是相对温和的一种模式。
可即使摊丁入亩再温和，核心也是土地问题。因此，陈勤之听到他的话就也有些不敢相信的问道：“你有办法？”虽然冯一博总能从不同角度解决各种难题，但历史上主持变法的哪一个不是惊才绝艳之人？
别人不说，就说王安石。无论人品学问，执政能力，都有口皆碑，让人无可指摘。
却也因为触及太多人的利益，倒在了变法这条路上，为此背负千年骂名。
现在冯一博说能推行下去，陈勤之自然而然就表示怀疑。
“这事算是善政，却非仁政，施行下去对百姓的好处有限，而对大魏朝廷却有极大的好处，但反对的，也不是平民百姓，必然是持有土地的士绅、地主。”冯一博先将摊丁入亩简单定性，随后才道：“所以，我们只要拉一派打一派，这事就会简单许多。”要知道，这个时代的土地，就是所有经济行为的核心。
在私有制占统治地位的社会，很容易走向贫富两极分化。贫者愈贫，富者愈富。
而土地作为经济核心，自然会聚集在小部分人的手中。耕者无田，只能被地主肆意剥削。
最终矛盾爆发，整个社会体系就会崩溃。因此，每个王朝快则百十年，慢则几百年，必然要面对土地兼并的问题。
所以改革的核心，就是土地两个字。如果想要彻底解决，以冯一博的见识也不是没有办法。
而且，他还知道两个办法。第一个，就是实现一定程度的公有制。也就是东海郡现在的模式。
东海郡所有土地都在黑龙府名下，种地的都相当于是佃农。都是同一家的佃农，就相当于没有佃农。
只要黑龙府不肆意盘剥，东海郡就不会出现大问题。而这种类似于租赁、承包的方式，就是变相的公有制。
只要土地都在他的手里，自然不存在兼并问题。另一个解决办法，就是将生产力提高到一定程度。
可除非能立刻引领工业革命，不然在现有条件下很难有大的提升。所以，这两个方式对于此时的大魏来说，显然都不现实。
正因如此，冯一博才会因地制宜，对大魏提出摊丁入亩，这个治标不治本的办法。
摊丁入亩算是善政，却并非什么
“仁政”。说白了，这是一种核田归税的手段。也是一种不够彻底的改革。
因
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