笑道：
“那自古从来只有四夷威服，却不曾听说四夷仁服，若是倭国对大魏的仁德敬服，也不会试图染指高丽，所以大人所言的宣之仁德，起非忤逆圣人之言，想要以德报怨？”
对方动不动就上纲上线，要不然就给人扣帽子。
这一刻，张年吉感觉心好累。
原来这就是他弹劾别人时，被弹劾之人的感受吗？
可不对啊？
现在是他在弹劾冯渊签订的议和条款！
怎么变成他攻击我了？
张年吉来不及细想，闻言只能勉强应道：
“岂不闻唐太宗时万国来朝？那就是听说了大唐的仁德！”
景顺帝喜欢唐太宗，已经不是什么秘密。
正所谓：上有所好，下必甚焉。
百官知道皇帝喜欢唐太宗的，每个人都把相关文献翻了个遍。
以期每次上疏的时候，能在字里行间得到景顺帝的认可。
《新唐书》、《旧唐书》、《资治通鉴》都是必读。
《帝范》、《大唐创业起居注》是晋阶。
凡是和李世民相关的史料，都在朝野之中风靡一时。
甚至是民间编纂的一些野史，也都被人奉为至宝。
“那是仁德吗？万国来朝，朝的是大唐之强盛！”
冯一博嗤笑一声，又道：
“若是大魏对外仁德，他们就能归心，那说明他们能感受到仁德，可大魏仁德百年，鞑靼为何屡屡侵扰？”
大魏的心腹大患，一直都是北方的鞑靼各部。
你不是仁德有用吗？
那鞑靼怎么感受不到？
“倭国出兵高丽，显然意图染指大魏，是大魏不够仁德吗？不是！”
张年吉已经被他说的无言以对，冯一博干脆就自问自答。
“‘中国、戎夷，五方之民，皆有性也，不可推移。’《礼记》之中所言，之所以看似不准，实际上是因为五方之民都已归属大魏。”
冯一博再次引用《礼记·王制》里话，但却给出了新解。
“而现在四夷之所以是四夷，正是因他们畏威而不怀德，等什么时候他们知晓仁德，那就也是我大魏之地了。”
说到这里，他似笑非笑的看着张年吉，问道：
“所以，他们本身没有德，大人说的仁德又从哪论起呢？”
张年吉咽了咽口水，有些应对艰难了。
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