种法术被喻为阴毒。最后，就是追魂骨，
甲洞天赦宮坛主叶胜发居士指出，这种法术是将天折的小童，开棺撬出，再开膛破肚取出肋骨。
如是童女，就取右边第四根骨，如是童男，则取左边第三根骨。取得骨头之后，法师再念咒作法，也可以将鬼仔收魂，供己差。
养小鬼由血族从阴间带到阳间后，迅速开始发展爪牙，多是偏门中五鬼行业的人，就是吃，喝，嫖，赌，诈。
跟这五行有关的，多是养鬼搏命，比如职业赌徒，诈骗犯，投机商人，演艺人士，算命的，复仇的等等。”
“几千年啊…啧…这都不能用根深蒂固来形容了。”
“所以啊，我们的镇魂将也在世世代代与他们做着斗争，能让世界看上去那么美好”
苏野心存敬畏的点了点头:“我很好奇，他们把小鬼养在哪里?”
“养鬼灵要在家中安奉一个地方，可放清水或饮料一杯，另用小瓶装上生鸡蛋一只及白米，小量玩具及衣服。
如想出外佩带灵童者，出门前须念咒呼之名字随你外出，及把灵童贴身携带，但饮食时，必须存放少许食物在碗碟内，不必另备一份，如没有佩带外出，就不必留食。
这八岁左右的儿童亡灵，还有特定的讲究，即是要天折(暴)，即非自然死亡的那种，比如死于交通意外或意外溺死等等。
因为这些亡灵元阳未泄，有相当强的恋世之心，进入不了阴间。
修道者收这等亡灵亦是一时之权宜，其实是一种利益均的关系，从现代的角度说就是种双赢的作法。
但必竟是非道门正宗之法，只是旁门之术，目的是让亡灵为其飞报阴阳两界的信息，待修道者修成正果后，试图让亡灵超升，让其投胎至富贵人家。
如果将他们利用做为谋利的手段，那么早迟都会受报应，比如那些东南亚办大赌场中养鬼的老板，虽然现在大富大贵，但受报应会累及他们的后代。
他们自己虽享受富贵，但死后亦当受冥罚之苦。
对于正常施术者来说，使用了灵童耳报术或“五鬼搬运术”等法术，因其所得的特异功能”，并非自己修来的，而是通过掌握这些灵媒而拥有的“外源性特异功能”，所以施术者的一生要忍受三个字孤、贫、天。
孤即是修行者当忍受孤独，即施术者单独修行，是为了免累及家人或身边的亲人而造孽。
一生孤独到老。
贫即是要忍受住过清贫的
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