很好。”
说到这里，他话锋一转，道：“不过，有些地方，朕和诸位大臣都觉有些欠妥，故此召你来问问。其中关于神圣的君子契约中有一条是确定最高利息，诸位大臣都对此颇有微词。”
韩艺道：“陛下，如果没有利息的话，那么谁会借钱给别人？”
褚遂良道：“君子喻于义，小人喻于利，你既然是神圣的君子契约，怎么还能鼓励大家收取利息呢？”
自古以来，不管是中西两方的圣贤都是反对收取利息，唐朝也是反对的，百姓相互借贷，但凡利息，官都不理，唯有典当行是可以收取利息的，但是限定在百分之五，这个不是鼓励，而是限制，因为典当行南北朝非常火，跟百姓息息相关，但是典当行一直就收取利息，为了防止典当行抬高利息，故此唐太宗就限定收取的利息，多了的部分，官府就不受理了，但是因为官有政法，民从私契，典当行还有敢抬高利息，因为他有能力收回来。
但是基于儒教而言，利息不应该存在的，收取利息的人，是坏人。
韩艺笑道：“右仆射，这是商业规律，除了父母之外，没有人愿意无偿借贷，这是不存在的，因为借贷是要承当风险的，那当然要收取利息，如果利息是无法保障的，那么百姓真的急着用钱找谁去借？而且给予私贷利息的保障，那么放贷的人肯定会增多，还能让私贷与典当行相互竞争，利息反而会降低，反而有利于百姓。而且唯有承认利息，面对利息，官府才能够有凭据去限制高利贷，如果选择回避的话，那反而会滋生出非常多的高利贷。我们在上面写的非常清楚，限定多少是最高利息，超过最高利息，官不理，达到多少视为高利贷，属于违法，不但契约作废，还将要受到刑事责任。”
高履行点点头道：“自古以来，但凡借贷，必收利息，无利不贷，这是现实，韩艺说得非常对，如果回避利息，反而会滋生出更多的高利贷，收取合理的利息，应该不算是违反道德，这就跟商人做买卖一样，必须要赚钱，倘若恶意囤货抬价，朝廷不会坐视不管，因此市署必须规范商品的价格，同理而言，也该规范利息。”(未完待续。)
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