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第一千二百三十九章 龙门石窟的风波(上)

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至规模相比之前还有所扩大。

后来李休了解了一下才知道,原来他虽然限制了佛道两教的规模,但是并不能立刻就改变人们的信仰,佛道两教都拥有数量庞大的信徒,这些人可以不去寺庙上香还愿,但是宗教对他们的影响已经深入到生活之中,比如家中有人生病或去世了,有些人就会花钱在龙门建造几座石窟,以此来为家人祈福。

另外值得一提的是,李世民只是限制佛道两教的规模,防止他们手中掌握太多的土地或财富,从而引起社会的不稳定,但并没有完全禁止两种宗教,事实上想要禁止也不可能,甚至连一些皇族大臣也依然信奉佛教,而大唐对宗教这方面其实也很宽容,只要他们不影响到社会的稳定,那么朝廷也懒得管他们,比如开凿龙门石窟这种事,虽然规模很大,但人家愿意出钱,朝廷也没有理由干预。

对于龙门修建石窟的事,李休也抱着一种无所谓的态度,虽然有点浪费社会资源,但这也是一件好事,毕竟可以将大唐时期的艺术与人文记录下来,以便让后世的人从侧面了解到这个时代的一些情况。

李世民也早就听闻龙门石窟的大名,以前他倒是几次路过龙门这里,但却没有细看,毕竟当时他也没有欣赏风景的心情,现在好不容易放松下来,于是他在到达洛阳的第二天,就带上李休、长孙无忌等大臣,另外还有李泰也一起陪同来到龙门石窟。

那些正在建造,或者是刚刚完工的石窟并没有什么可看的,但是那些北魏时期就建造好的石窟却引起了李世民的兴趣,因为北魏时期的很多洞窟都是北魏的皇帝下旨兴建的,不但规模宏大,而且洞中的雕像也是十分优美。

当下一行人边走边欣赏龙门石窟中的雕刻,李世民喜欢书法,遇到一些魏碑雕刻时,他还会停下来临摹一下,遇到特别感兴趣的石碑时,还会让人拓印下来,以便带回皇宫中时刻欣赏。

“咦?这座石窟为何没有完成?”不过就在走到其中一座石窟时,李世民却忽然露出惊讶的表情道,因为眼前这个石窟明显属于北魏时期的风格,但是却只有少数一些不太重要的佛像,而在主要位置上预留的空间,却只刻了个大概,一看就知道没有完工。

“启禀父皇,这里是宾阳洞,分为南、中、北三个洞窟,本来是北魏的宣武帝为父亲魏文帝做功德而建,只不过后来北魏宫廷发生变故,再加上主持这里建造的官员病逝,所以只完成了宾阳中洞,另外两个洞窟都没能完工,咱们所在的这个正是宾阳北洞。”李世民的话音刚落,只见李泰就立刻站出


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