赵孟启一通忽悠，让李曾伯重燃斗志。
随后，朝廷也难得大方起来，给李曾伯加官进爵，封华亭县开国伯，进观文殿学士，加太子少保，签书枢密院事，出任广南制置大使兼湖南安抚大使，知静江府。
于是李曾伯在临安待了不到半月，就屁颠屁颠地上任去了。
到七月初一，筹备已久的天下日报就要正式发售了。
报纸这东西，在此时并不算什么新鲜玩意。
朝廷的官方邸报，由进奏院负责编刊，定期向全国官吏发送，被称为「进奏院状报」。
而民间其实也有不少各种小报，南渡之前就已经存在，此时更是十分寻常了。
临安城中就有专门的报摊，每日凌晨就开始售卖「朝报」，不是手抄，而是印刷的，甚至每日一刊，实际上已经形成了一个产业。
当然，这只是民间假托「朝报」之名，私下编刊的，也被当时人称为「新闻」。
朝廷虽然设立了管制机构，却根本起不到什么作用，因为士大夫们都是追求「言论自由」的。
因此不受约束小报为了博眼球争销量，在内容上费尽心思。
他们甚至有专门采访消息的人，还有衙门中役卒小吏暗中帮他们收集官方内幕信息，被称为「内探」、「省探」、「衙探」。
朝廷还没有公布的政事，比如官员陈奏却还没施行的，中枢还在研讨商议的，以及某些内幕、宫闱秘事等等，八字没一撇就早早传播了出去。
甚至有撰造命令，无中生有，夸大实情，妄传事端，胆大妄为的程度可能超乎后世人的想象。
就如大观四年时，有份小报刊登了一份道君皇帝斥责蔡京的诏书，但这诏书却完全是小报杜撰出来的，属于伪诏，放在别的朝代，无疑是诛九族的大罪，但在当时，这起「辄伪撰诏」事件最后却不了了之……
南渡之初，又有小报伪造、散布赵九妹的诏书，令赵构非常尴尬，不得不出面澄清。
而朝廷也一再发布法令，企图严行约束小报，但总是屡禁不止。
有时候，这种小报就会沦为某些人打击政敌的武器，通常还十分有效，朱熹就深受此害。
朱熹一直都是经界政策的支持者，六十岁时，出知漳州，负责在泉、漳、汀三州的推行经界。
这次经界的宗旨，是不改变原有赋税总额，而是根据实际田土所有来平均赋税，富者多纳税，贫者少纳不纳，本是利国利民的好事，但要损害豪
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