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第四十二章 无可名状

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  神灵的概念,基本上是指古代传说、宗教以及神话之中的天地万物的创造者和主宰者。

祂们是道的衍生,也指人死后的精灵,可以说是各种自然崇拜、信仰、敬畏的对象的最终指向。

尽管这个概念对于不同的地方、不同的宗教、不同的文化来说,称呼叫法也是各有所不同,但对于其信仰者而言基本无不是神圣无比的。

几乎所有的人类社会中,多少都会存有这种类似的概念,但因文化信仰之类的因素不同,人们对神灵的认知却又千变万化。

往往都认为不具物质躯体,但有其躯体形象,祂们可以是人也可以是自然现象的拟人化。不受自然规律限制,反之却高于自然规律,能对物质世界加以直接或间接影响。

——祂们是世界各种现象产生、维持和毁灭的终极原因。

其存在形式根本就是超越人类感觉经验的永不磨灭者,自由自在,无始无终,无形无相……形态和属性都不是绝对唯一的,广袤到无法具以形象。

可以拥有物质性的显身,也能够拥有能量化的神力化身,同时也是某种现象、某种概念的拟人化。

根据不同的神灵所具备的不同的复杂属性,祂们能够存在于各种奇特的物质、能量或者现象之中,包括日月星辰、山川湖海、风雨雷电……

等等等等。

甚至于,祂们还能够存在于神话的概念之中,存在于人们的认知信仰之中,存在于人们的潜意识心灵之中。

这就是神灵不死的原因,即使是被消灭了也好,只要世上还流传着对应的神话、还留存着对应的概念现象,只要还有人留有对应的传说印象……

祂们就还盘踞在神话之中,还存在于各种自然现象之中,还活在人们的潜意识心灵之中。

——反过来的就是弑神者,只要不是真正的神灵,又没有对应的什么不死的权能,那么跪了就真的是跪了。

也正是因为如此,莫宸即使没有掌握STEM世界,甚至目前根本就无法真正稳定的进入其中,自然也就无从谈起掌握什么编程技术,专门制造什么病毒了。

但是不管是计算机病毒,还是生物病毒,其实都是一样的,都具有自我繁殖、互相传染以及激活再生等生物病毒的特征。

因此,莫宸只需要让自身多次进入STEM世界,反复帮助那个系统转译他所具备的信息,尤其是他所拥有的“神灵”的那一方面的性质。

哪怕只有一小段成功了,他的神话


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