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第八百七十九章 酷吏

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方攸在论战台上慷慨陈词,不停阐述着儒家的思想以及治国之道。

他宣扬仁政,宣扬教化民众,认为只要君王施仁政,而且教化得当的话,百姓就会自动遵守秩序。

毕竟,每个人心中都有善念,如果百姓生活安康,自然有机会实现大同社会。

孔子认为有人性,且人性相近,但未说人性是什么。孟子在孔子的基础上,又提出了人性本善的思想。

大同社会出现的前提,正是依托于本善论。

方攸在论战台上侃侃而谈,下面欢呼之声越来越高,另外一位名士终于坐不住了。

此人姓李名砺,如今担任决曹掾史。

他一身所学大多都出自于法家,担任决曹掾史之后,更是倡导律法,是一位不可多得的酷吏。

这种酷吏,却不是严酷的意思,指的是李砺执行律法之时,根本不徇私情,无论是何人触犯律法,他都会严格按照律法将犯法之人治罪。

在汉代,酷吏有时候也与能吏挂钩。

李砺的表现,亦是得到了程昱、夏侯兰的器重,这么多年以来,李砺从一介寒门士子,也逐渐成长为了一位名士。

这次相约在论战台上决战的两人,正是方攸与李砺。

可是方攸占据主动权,先入为主阐述儒家理论,使得稷下酒肆之中欢呼声不绝于耳。

李砺虽然醉心律法,却也知道大势的力量,所以才会昂然起身,想要打断方攸,不让他继续为自己蓄势。

“先生此言差矣!”

李砺也不顾众人诧异的目光,大步走到论战台上,一声厉喝当即吸引住了很多人的注意力。

众人看到李砺的举动,非但没有感觉丝毫不妥,眼中反而散发出了兴奋的光芒。

如果今日只有方攸一人慷慨陈词,纵然说的天花烂坠,也难免有些不够完美。

假如李砺这员酷吏能够登到台上,与方攸激烈辩论一番,才是一件轰动稷下酒肆的大事。

事实上,稷下酒肆今日之所以聚集了这么多人,也正是想要观看两人之间的争辩。

方攸看着李砺登台,脸上也没有露出不悦的神色,反而问道:“李决曹认为,我哪个论点有误?”

李砺昂然说道:“先生所阐述的论点以及治国之道,都依托于人治,寄希望于人性道德。”

“殊不知,每个人心中都有各种各样的


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