峰跟我又讲，这吐纳是属于气功中的炼气技法，吐纳即呼吸，呼吸包括外呼吸和内呼吸。外呼吸是指在肺内进行的外界空气与血液的气体交换，也称肺呼息。所谓内呼吸，是血液与组织细胞的气体交换，也称组织呼吸。气功的呼吸，主要调整肺呼吸，使之达到古人形容的“吐惟细细，纳惟绵绵”的均匀、细缓、深长的程度。进而对内呼吸产生良好的影响。据说吐纳练习均为入门者修炼，当吐纳练息达到高层次时，则无息可调。
“这就是吐纳。”林浩峰又继续跟我讲道：“新生婴儿，最会吐纳。婴儿出生，是憋了一口气分娩出来。所以，新生婴儿，必定哭出这口浊气。婴孩受了委屈，腹中一有浊气必定哭出来。但大人失去这种天真，大人以哭为耻辱，大人腹中有浊气多叹气、发怒、乃至癫狂。后世气功，多是太过有为，不如学婴儿。”
“那什么又是打坐了？”我问道。
“打坐，就是静静的调节自己的呼吸方式，抛弃一切世俗杂念，静心去打坐。先教你吐纳的办法，你可听好了啊，我教你这个吐纳之术是抱朴子胎息法。”
什么是抱朴子胎息法，晋代的葛洪有过记载，而且还写了一本书叫做《抱朴子内篇》，但是这个抱朴子胎息方法并不是葛洪所自创的，而是葛洪根据师传整理而成，这个胎息法的特点就是通过逐渐延长闭气不息的时间，最终达到胎息状态，它的具体方法就是每天下午两点过后，前取仰卧式，瞑目静心，摒绝杂念。先得用鼻缓缓吸气，等我们把气吸的特别满之后，不用继续吸了，而是闭上眼睛，随即默数数字，自一至百以上。当闭气到极限了的时候，我们就缓缓吐气，吸气或吐气皆须极细极微，毫无气息出入之声，最好是用一根鹅毛放在鼻孔处，当你吐气的时候，这鹅毛纹丝不动才是最为标准。练习日久，每次闭气默数的数字可达数百以至数干，在此期间将自然出现胎息状态。
林浩峰跟我介绍完胎息吐纳之术之后，又给我介绍了打坐。
相信大家跟我一样，都在电视机上看过武侠片那种侠者打坐以此来提升自己的功力，但是那毕竟是电视剧，有些东西都是作者瞎掰瞎扯犊子的。
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