这位青年骁将如今二十四岁，他与李世民交好，经常听闻李药师的盛名。
如今李药师来到灵州，李道宗兴奋无比，他与李世绩一般，敬李药师如师。
前线酣战的同时，朝中却在争议废除佛法。
太史令傅奕上疏，建请废佛，尚书右仆射萧瑀与之激辩。
李渊原本不喜僧道，认为他们逃避徭役税赋，于是下诏沙汰，京师准留佛寺三所、道观二所，诸州则仅准各留一所，其余皆予以罢除。
不过旋即发生玄武门之变，李渊被迫退位，此诏未及实施。
否则⋯⋯李渊崩后，李世民所上的谥号是“大武”。
如果此诏得以实施，则这位大武皇帝，便成为继北魏太武帝、北周武帝灭佛之后的第三“武”。
如今所谓“三武灭佛”，或许便轮不到二百年后，李渊的十二世孙唐武宗李瀍了。
京师之内的斗争，远不止于宗教。
李建成、李世民不和久矣，只是已往尚未浮上台面。
然两年前玉华山的扣释太子事件，已揭开东宫与天策府之间阋墙白热化的序幕。
当时李世民住在弘义宫，因位于太极宫之西，又称西宫。
李建成在东宫宴集宗室，李世民、李元吉、李神通等都受邀与宴。
李世民的酒杯中竟是鸩酒，饮下之后当即心肺绞痛，吐血数升。
幸好李神通也在席中，将李世民扶回西宫。
李渊听闻，亲自往弘义宫探视。
他一面下手敕给李建成，说李世民不擅饮酒，往后不得再召他宴饮。
另一面则对李世民说道：“你等兄弟如此不能相容，如若同在京师，必定纷争不绝。
还是依我当初之意，让你去洛阳自建天子旌旗，如梁孝王故事。”
类似的承诺或表态，李渊已经说过多次，然而总是不了了之。
这次再提，李世民又怎会当真？何况李世民的声势已然大壮，就算这次父皇当真，他也不愿将关中拱手让给李建成了。
此时他声泪俱下，在榻上对李渊叩首不止，泣道：“母后早逝，如今若让儿臣远离父皇，儿臣怎忍？”
李渊见状，也莫可奈何。
此时纵使李世民愿意离京，李建成、李元吉也不肯轻易放他东出洛阳，将关东轻易让给李世民了。
他们并不清楚李药师、李世绩的意向，还以为当真如同情资显示，他二人只是旁观，因此认为
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