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第六百二十一节 元神与真性(二合一)

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久。

自己都还是那个,曾经在石城山上,跟在师父身边的凡人少年。

哪怕已经回不去了,当初的那份心境,师弋却不希望舍弃。

天地视人如蜉蝣,大道视天地亦泡影。

惟元神真性,则超元全而上之。(注释1)

以上这段话是师弋曾经在古籍当中,找到的修炼箴言。

在许多典籍当中,都能看到类似的话语,这并不是什么秘辛。

可以说整个修真界,都是按照这句话的部分内容来践行的。

修真界为什么视五行类修士为正统,五行类修士为什么不重视肉身修炼,从这句话当中就能找到答案。

因为大多数修士皆以修炼元神为上,认为肉身是迟早都要舍弃的东西。

既然是要舍弃的,那自然是没有必要在这方面浪费时间了。

元神即为圣胎与神魂结合的产物,元神不灭修士不死,这是象征着长生的存在。

也是大多数修士,毕生所追求的目标。

只要元神存在,一切都可以重来。

区区肉身又算得了什么,夺舍、重塑。

甚至再造一具毫无生命的钢铁身躯,也没有什么大不了的。

而正统流派将肉身视为外物,也正因为如此,使得五行类修士对肉身修炼都毫无兴趣。

这一点也是体修没落的,一大重要原因。

师弋身为半个体修,对于肉身锻炼是否是做无用功并不了解。

至少,对于师弋而言。

现阶段锻体是对自身有利的,那么将之进行下去就好了,以后的事情以后再说。

刚刚提了整个修真界,将上述的箴言践行了一半。

修士对于元神的重视是毋庸置疑的,可是真性却没有多少人做到。

真性即为性情与本心,就像上述箴言所说的那样。

惟元神真性,则超元全而上之。

天地之间所能够坚持的,除了元神这项长存的根本之外。

只有自己的本心,才是最值得坚守的。

坚持自我,才是对抗漫长时间侵蚀的最有效办法。

否则,最有可能出现的状况就是。

虽然获得了长久存活的能力,最后却丧失了自我。

最终被天地所同化,成为这方天地的一部分。

据师弋推测,一部分的神祇应该就是通过这种方式出现的。


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