然光线昏暗，但是以师弋的目力，还是让他找到了一面，刻满文字的墙壁。
这墙壁之上记录着墓主人生前的事迹，师弋一目十行的扫了过去，剔除大量记录墓主人生平事迹的文字，师弋很快就找到了自己感兴趣的东西。
这位五雷宗第五任宗主，有别于其他五雷宗门人，其并没有修炼被五雷宗视为正统的五雷道法，其主要修炼的乃是雷罡。
一诀二罡三符四咒，乃是四种常见的修士对敌手段。
一诀很好理解，说的乃是修士主修的法诀，这是一个修行之人的根本所在，所以其位列第一。
至于排在末尾的三符四咒，分别说的乃是符箓和咒法。这两种对敌手段，因为只有对敌功效，全无半点提升修为的效果，所以被排在了法诀之后。
其中尤以垫底的咒法，最不被修士看好，现在的修士虽不重视咒法，但多少还会修炼几种，以做争斗时的杀手锏，就好像北海钓叟所修炼的水葬术一样。
如果放在上古时期，这咒术甚至会被视为妨碍修行之举，而师弋修炼的冰镜诀内就持有这种观点。
仔细想来，也不能说古人这种观点错误，毕竟咒法不同于符箓，哪怕是全无制符基础的修士，拿到一张符箓，随手一拍就能使用十分的方便。
反观咒法的释放，需要配合手印甚至口诀，这需要大量的时间练习。
而修士的时间无疑是非常宝贵的，平时主要的时间，都用在了日常修行之上，哪里有那个闲功夫去练这个。
此时师弋回想起来，虽然当初北海钓叟的失败有着多重原因，但是最重要的还是因为他平时疏于练习，造成水葬术发动的时间太慢，才给了师弋翻盘的机会。
本是作为杀手锏的水葬术，却没想到因为使用不够纯熟，反而成为其败北的关键，这无疑也给师弋上了一课，纵使再好的东西再强的手段，如果不能化为己用，一切都是白搭。
继续回到之前的问题之上，了解了一诀二罡三符四咒其中的三种，可想而知这二罡，能力压三符四咒，排在法诀之后，其在修士心目中的地位。
罡又分为罡气和罡体，和法诀一样这是一类兼具修行的功法。
罡体乃是锻体流派的统称，遵循着伪道养形、真道养神的宗旨，罡体曾被人称之为左道流派，五雷宗当年遗失的五雷玉书炼形篇，就可以归入此类，正因为不受人重视，所以五雷宗才隔了这么多年，真需要用到了这才想起来去寻找。
刨除罡体流这个异
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