情，和他是一样的，非常亢奋。
因为结果出乎他们的预料，虽然在大营的时候，他们也适应过精炼兵械的威力，但是没有像眼下这样，真刀真枪的跟重骑干一场。
虽然死了很多人，但是活下来的，已经积攒下军功，而且士气大涨。
行军打仗，士气是非常重要的，这决定着你跟敌军，谁先溃败，士气盛的，即使战损严重，仍旧就能抗住，士气弱了，就容易形成溃逃，从而大败。
每一支外出作战的部队，都会有从军考功郎，这是专门给将士记功劳的，但是得带上“从军”俩字，也就是临时性的，因为真正的考功郎，在吏部。
清理战场，就是为了论功，活下来的人，会在心里计算着自己的功劳。
大隋按照军功，是有丰厚赏赐的，大体分官职、财富、女人和奴婢。
其中官职，包括勋爵，首先爵位，这玩意对战功的要求特别高，对出身的要求更高，基本跟普通士卒没有关系。
勋位对战功和出身的要求，弱于爵位。
那么真正适合普通将士的，就是八尉了。
大业三年，改制之后的八尉，是建节尉正六品、奋武尉从六品、宣惠尉正七品、绥德尉从七品、怀仁尉正八品、守义尉从八品、奉承尉正九品、立信尉从九品。
九等勋爵加上八尉，这是散官的十七阶，散官也叫阶官，没有实职，有职位的那叫职事官，想要从散官变成职事官，主要是考核两个方面：门资，生身。
门资看你的门第资格，生身看你爹妈是谁，还有嫡庶关系。
也就是说，平民出身的士卒想要混个职事官，在律法层面上，行不通，但也不是没有平民混个八九品小官的，甚至还有更高的。
那就得看后台了，你的靠山要是杨广，你能当麦铁杖。
那么普通士卒，怎么傍大树呢？主要还是一个方面，就是能打。
战功越高，上面的将军就会看中你，收入麾下培养，引为心腹。
那么战功是怎么论呢？主要是两个方面，集体荣誉和个人荣誉。
首先集体荣誉，以双方士兵人数以及装备优劣，分为上阵，中阵和下阵。
以少击多为上阵，双方均衡为中阵，以多击少为下阵。
杀死俘虏敌军四成以上，为上获，两成以上为中获，一成为下获。
阵和获，是要结合起来，按“转”论功。
上阵上获，为五转，上阵中获，为四转，
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