也在紧锣密鼓的弄，二子说了还要去换一间大宅子，家里两块良田如今长势喜人傲视周边所有的田产，甚至新开不久的木器铺子生意都好得听说要扩店面了......
这一桩桩的好事接二连三的让王兰萍常常梦里都在笑。
这一切都要从二子张砚死里逃生开始转变。靠着老师傅教的本事一路从罪兵请罪回来，还捞了两块军功田给家里。后面还弄了那什么丹和轮椅，都是托了老师傅的洪福。这一点王兰萍时时刻刻都记在心里。
有时候王兰萍也在想，她要是有机会见到那位老师傅的话一定要给对方磕头，好好感谢对方，将对方当做家里长辈一般供着。
可惜，二子说自从老师傅说已经教了个差不多之后就再也没有出现过了。甚至连名号也没说过。更添神秘之外，也让王兰萍对不能当面道谢和报恩倍感遗憾。
“砚儿，你说老师傅对咱们家这么大的恩惠，你的命都是老师傅教的本事救下来的，还有咱们家的这些日子，哪样不是靠着老师傅的恩德？给老师傅挂个长命百岁的福相好不好啊？”
福相？
张砚先是一愣。但很快就反应了过来。
荒天域里没有求神拜佛这种说法。但并不意味着这里的人在精神层面上没有美好的期许和寄托。就比如当初张砚在鱼背山要塞里倒腾“护身符”的时候，花狗嫌弃张砚弄出来的“护身符”太丑不要，说他自己有。其实花狗当时所谓的护身符就是荒天域这边常见的一种精神寄托。源自于“祖先崇拜”。
祈求祖先的庇护，祈求好运和抵挡灾厄。朴实的愿望里其实也有着某种必然性。
《诸界第一因》
王兰萍刚才所说的福相，就是这种源自祖先崇拜的一种习俗。不单单是廊源城有，南渊国境内绝大多数地方都有这种习俗。
说起来其实也简单，就是将先人的画像挂在家里中堂上或者专门的偏厅里，会有瓜果的供奉，也会在节庆或者先祖诞辰和祭日做一些礼仪性的朝拜活动。大体上和地球上供奉灵位的形势差别不大。
只不过并不是每一个先祖都会被当做福相挂起来受后人膜拜的。必须要是那种家族中德高望重或者有着举足轻重的巨大意义的代表人物，才可以被当做福相挂起来。
而且廊源城这边的说法不一定死了才能作为福相，活着的也可以。甚至活着就有福相还是一种祈福百岁的大好事。
见张砚发呆，王兰萍又问了一遍，末了才说：“老师傅对咱家恩同再造。
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