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第七百零一章 否定的光芒?

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  《fate/altria阿瓦隆之庭》才刚结束没多久,对于粉丝们来说,他们对于亚瑟王的结局知之甚详——她一心为国,却被人民背叛,在那剑栏之丘上无助、迷茫、悲痛的眼神,无论如何也从粉丝们的眼中挥之不去。

她所痛斥的征服王的“暴君”,然而成为英灵的他却拥有无数人心甘情愿的跟随。

而她自己所谓的坚持与王道,却被自己的人民所推翻。

这难道不是最大的讽刺吗?

伊斯坎达尔用自己的军队,将捣乱的assassin粉碎,同时也撕碎了阿尔托莉雅的信念。

阿尔托莉雅动摇。

一般而言,能一路走来成为英灵的人,无一不是心智坚强之辈,若是轻易就被言语所动摇,亚瑟王也无法在当时带领不列颠走向胜利。

可是这一次却不一样。

她跟伊斯坎达尔是同等的地位,同样为王,秉持着不同的王道。她被自己的人民所推翻,亲手建立起来的圆桌骑士团分崩离析,甚至刀刃相向。而伊斯坎达尔及时成为英灵,也有无数人跟随其后,继续为征服王征战天下。

这是阿尔托莉雅想得到的,但是她却不曾得到的。

因此对她内心的冲击格外强烈。

“在煮酒论王道,圣杯问答中,阿尔托莉雅说的是为了人民而牺牲自己,孤高的道路。而征服王则提出为了自己而引导别人,让所有人来实现自己的*。一个是为了别人而牺牲自己,一个是为了自己而号召别人,哪一个更为正确呢?”

“前者看起来更为崇高与正义。但却忽略了他人的想法,一个劲地做自己认为对的事情,某种程度上就像滥好人一般显得有些造作了。而后者则是用自己的*呼唤起他人的*,和同志一起共同为了梦而拼杀。如果让我说,前者是一种很悲伤的做法。不仅让自己痛苦和牺牲,也得不到别人的爱与理解,王不应是孤高的,而应当是和百姓一起的才是。”

“我记得在《孟子》中提到,周王朝修建囿,是与民同乐的。一个优秀的王应当无比接近百姓。体察百姓。至于英雄王的做法,也有些问题,作为一个王,时刻应当想着的不应当是自己的私欲私利,而是需要一颗温柔的为百姓考虑的心。阿尔托莉雅有这份心,但是只是其道路有问题,但恐怕征服王不是作为一个王的做法,更适合说是一个梦想家的做法,正如关于一个亚历山大的小故事,是讲亚历山大将所有财产分给了属下,而他身边一个人问他:‘陛下,您不带任何财宝如何远


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