的时候都一脸嫌弃，但让他们教导蛮夷的时候，却连身上沾染了污泥都不在乎了。
吴郡炎热，与咸阳和鲁国都完全不同。他们的衣冠在当地并不适宜。
原本他们就算热晕也要维持原本的衣冠，说什么礼仪必须规整。为了好好教导蛮夷，他们居然主动改良了衣袍冠冕，以更适合长时间站立在太阳光中教导学生。
没有纸笔竹简木牍，只用树枝在泥土上写字，他们也教得十分认真。
而且他们教的还是秦王柱现在推行的秦国小篆。
明明是鲁儒，他们已经熟练掌握了秦国小篆，以及秦国的律令。
他们因材施教，没有直接把深奥的经史子集拿出来，而是混杂了经史子集中一些关于道德的话，以及庶人必须知道的浅显《秦律》，重新编写了一套朗朗上口的蒙学顺口溜。
大致就像是《三字经》《千字文》那样。
朱襄原本因为荀子和后世的评价，对鲁儒们有些偏见。
在假装成农人观察了几次鲁儒教导越人战俘后，朱襄笑着叹了口气。
“朱襄啊朱襄，你又犯穿越者的老毛病了。”
谁说鲁儒就一定一无是处？谁说鲁儒就是沽名钓誉之徒？
鲁儒是一个群体，不是某一个人。他们在学问上和政治上的理念即便与自己不同，也不代表他们就是“一无是处的反派”甚至“毫无用处的炮灰”。
在这个时代中钻研学问的人，大抵都是有抱负，也有毅力的。
嬴小政也在关心这群鲁儒。
他在梦境中多次看到，就是这群鲁儒给了梦境中那个大嬴政最多的难堪。
嬴小政心里很排斥这群鲁儒。他有荀子了，还要什么鲁儒？
他也以为这群鲁儒除了瞎叨叨全面恢复周礼，没有任何实际用处。
当他与朱襄一同观看鲁儒们放弃平日里死讲究的衣冠礼仪，一切为教化蛮夷让步时，他心里说不出是什么滋味。
若他不是对这群人有偏见，知道这群人可能永远不可能真心服从自己，服从秦国，他可能会对这群人有些敬佩吧？
嬴小政进入梦境房间时，对大嬴政絮絮叨叨。
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