准备说一句话，他万万没有想到，听到了孔沐如此一言。
心中大怒：“孔老儿，当日见你可怜，给你安排一个位置，是我的错，当日就该了结了你。”
不要小看陈宜中，现在小老儿一个，当初也是能杀得人的。做丞相哪里有不敢杀人的。更不要说乱世中的丞相。不敢说嗜杀成性，但是死几个人，还真没有放在陈宜中眼中。
而且陈宜中很清楚一件事情。
并非孔沐对他有什么好感。而是按照孔沐的标准，贤士大夫根本不存在。
既然是贤士大夫。必然是在士林之中。
何为士林，进则为官场，退则为林下。就是儒家的官僚集团。
贤士大夫。要分开来解释。
一个是贤，就是名声好。这名声并非军中名声，也不是民间名声。而是士林的名声，也就是官场的名声。
士大夫，不是普通人。必须是士大夫。最少是进士出身吧。好像世代门阀也是可以的。属于士林的一员。
但是云南这里有吗？
云南土著，段家，高家。算是士大夫吗？不算。
安南陈家，算士大夫吗？
自然也不算。
想来想去，陈宜中最合适。
而且从江南来的士大夫们都是经陈宜中的手安排下去的。很多人都感陈宜中的好。再加上陈宜中之前的权位，自然是最好的人选。
但是陈宜中知道不行。
作为一个前丞相，太清楚这一套贤士大夫的理论，太清楚亲贤臣，远小人的本质是什么了。
如果而今在南宋，他陈某人进言，大体也是这个套路。
这其实也是一个封建社会的本质。
真能做到亲贤臣，远小人。大抵都能管理不错。
问题就在什么是贤臣，什么是小人？
贤臣何以为贤臣？小人何以为小人？
并不是贤臣天生就是贤臣，小人天生就是小人的。
而是贤臣有足够的教育资源，不用为求生而烦恼。能够专心读书。有学识有教养。家中一切事务只需守成就可以了。
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