可惜教育是最昂贵的东西。也是最急不得的东西。
要从各个方面招手。
这个小学自然从四五岁的孩子开始，就是近似于后世的教育体系，等他们三四十岁的时候，成为这个世界的主力。是虞醒真正的期盼的接班人群体。
勋贵固然是要有。
这是政治现实。
而所谓神童，其实也是宋朝传统。比如晏殊，都是有名的神童。
也算是给天下平民百姓开辟一道精英教育的门径。
而这个小学仅仅是开始。
现在财力有限，这才仅仅能修建一所这样的小学。将来就不一样了。
孩子总是给一种希望的感觉。特别是自己的儿子。
虞醒本能的去想，他将给儿子一个什么样的未来。
经过无数生死之后。虞醒在汉王的位置上，有些麻木与机械。
兵力，民力，钱粮，权力运行，等等。一些都以虞醒心中的政治模型来运行。
这就是很现实的问题。
人总是要按照规律办事，才能成功。
顺天则逸，逆天则劳。
而政治规律，就如此冰冷，军事规律，更是如此残酷，将无数人的鲜血勇气与最高尚的信仰作为原材料，才能走向成功。
而仅仅是成功。
而不是理念的落实。
虞醒习惯了这些。今日才忽然明白。
自己要的并不是这样。
社会科学的规律，与自然科学不一样，自然科学是决计不可以撼动的。但是社会科学的规律，与其说一种规律，不如说一种总结，一种范式。
人如果屈服于这种规律，又何谈人的自由。
这个人的生命还是自己的，思想却是别人的。
所谓资本异化人。政治异化人都是这样的。
资本家想要在资本市场上成功，必须用冷酷的眼光看待一切，用金钱衡量一切，什么国家，民族，都必须被解构，阻挡资本一切，都必须是虚构的出来的。
唯有资本是最真实的。
这种成功，就是向开创这种思想范式的人臣服。
之前虞醒根本没有想过这个问题。
正如大部分普通人来说，他们没有的选。
大部分普通人能掌握一种规律，能够在这个世界上安身立命。已经是极好的事情了。哪里有心事去想，什么臣服不臣服，人有没有自由意志这种命题。
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