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第五十三章别缅甸

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缅甸教育体系很特殊,都是寺庙教育。

王公贵族子弟,年少的时候,都在寺庙中拜僧侣为师。学习文字,佛经,云云。

缅甸甚至没有专门的学校,寺庙就是学校。所有知识与文化,都掌握在寺庙之中。

而缅甸佛教是从斯里兰卡传来的南传佛教。当年缅甸开国之主,一度想渡海攻打斯里兰卡,就是想求取佛经。后来狮子国得知,派人传来真经。才算了事。

可见佛教在缅甸影响力。

“这些和尚好打发吗?”虞醒问道。

“好打发?”绍侧妃轻轻一笑,“你要感谢缅王,他这些人年倒行逆施,将真正有德行大师,全部赶走了。而今蒲甘的和尚,都是唯利是图之辈,先给钱,再拔刀。没有一个能顶得住。”

“这些和尚-----”虞醒仅仅说了四个字。

绍侧妃就似乎读懂了虞醒的想法。

“这些和尚不是当务之急,将来也好对付。当初蒲甘开国之主阿奴律陀。就以大众部代替了上部座佛法。殿下,想动也不难,只需选一门殿下喜欢的佛法,取而代之就行了。”

“我记得,中土所谓大乘佛法,未必不可。”

虞醒一愣,有些佛教渊源。他还真不了解。

绍侧妃才简单的将佛教历史与缅甸佛教发展,大而化之的说了说。

相传佛祖释迦摩尼在世的时候,就有人在缅甸传佛法。这是缅甸最开始的佛法。

后来佛祖圆寂后,佛教有过两次集结,然后再一次集结中,僧侣意见不合,分道扬镳,佛教进入部派时代。上座部,大众部,是最开始的分歧,就是根基集结大会上的位置分的。后来就多了。

阿育王时代,佛教极盛。进行一次最大规模的结集。

佛教极盛的时候,分南北外传。

南传佛教最兴盛的就是狮子国。有完整的三次集结佛经。还有律经论三藏真经。就是唐僧取的。

而北传佛教,就是经历西域到中国。最后形成了中国佛教。

而大乘佛教在印度其实不是太受重视,南传佛教都是小乘佛教。

至于缅甸佛教而今最大一次波折,就是阿奴律陀一统缅甸后,发现缅甸僧侣不听话。于是他想尽办法求取南传佛教的真经,随即对本土僧侣一次大清洗。

“太阳底下果然没有新鲜事。”虞醒摇头。

所谓英雄所见略同。阿奴律陀所做所为,也是一个人物。

“你放心


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