当袁中一提到“招魂幡”的时候，成默便问：“招魂幡只有帛书的形式吗？”
袁中一皱了皱眉头，“绝大多数都是帛书，后面被道教引用过去又叫灵旗据典籍记载还有木柱形式的，但是至今并未曾发现过木柱形式的”
成默见终于聊到了自己关注的问题，问道：“您说的只是招生魂的方式，是在人刚死之时便立即开始的，我就想问下有没有招亡魂的方式？”
袁中一闭上眼睛想了想，蹙眉道：“这个问题好像有人问过我但我一下想不起来是谁了”隔了半晌袁中一才敲了敲脑袋，摇头说道：“年纪大了，怎么会想不来了呢？”
“哦！其实这个招亡魂的方式典籍是没有任何记载的，但一首流传下来的诗歌《招魂》有描叙过，实际上屈原的《离骚》和《九歌》都说到了招魂这件事”
接着袁中一又开始从楚国巫觋开始讲起，一直讲到巫觋是如何传到秦朝去的。
洋洋洒洒又是个把小时过去，成默也不嫌枯燥，听的津津有味，直到太阳西下，中年女子告诉袁中一得回去了，袁中一才停了下来，问道：“小同学，要不要去我家里吃个饭？我们边吃边说？”
成默虽然很想去，但觉得第一次来找人家，就上门吃饭未免太不识趣，连忙摇头，只是从口袋里掏出一张写有小篆的字条，递给袁中一，问答：“袁老先生，请问下这个□应该是什么字？”
袁中一接过字条，摇头晃脑的读了起来：“天子则十二人，各服朝服，而复于太祖之庙。当升自东，北面，履危西上，云：“皋，天子复！”如是者三，乃卷衣投于前，有司以箧受之。升自阼阶，入衣于尸。复而不苏，乃行死事也。”
读完之后袁中一楞了一下，“好像两年之前有人拿过同样的东西给我看过，也是问我这个□是代表什么”
成默心中一惊，“是么？袁老先生，您方便透露一下是谁拿过来问您的吗？”
袁中一一手撑着桌子，一手拿着字条，又一次皱起了眉头，隔了许久才道：“现在记性越来越不好，实在记不起来了”
成默有些失望，“那您应该知道这个□代表的是什么词或者字吧？”
袁中一笑了笑，“这个当然知道，屋檐，这个□指的是屋檐，整段话就是在招天子的魂时，由十二个人穿着朝服站在太祖之庙，从东边的飞檐登上屋顶，手里持着帝王生前所穿衣服，向着北方连叫三声帝王的名字，招呼亡魂归来。然后将衣服投于前庭竹箧中，招魂者则从西边的飞檐退下。前庭
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