张浩南说的并不复杂，甚至可以说就是把闭口不谈的红线点了出来，王重庆是没办法无视农业县客观责任的，哪怕感情上无法接受，但整个国家想要竞争，想要生存，肯定会出现这种结果。
只有认清了这个现实，才能做出选择。
从农民个体出发，其实最优解就是“老子不干了”，或者就是“此处不留爷自有留爷处”，具体操作就是去大城市打工，能耐大一点就是出去做生意，横竖比种地强。
但从整体出发，这就不是个事儿，还是要回归到人要吃饭，饭要从地里刨出来，地里刨食儿需要农民……
一刀切的理想模型那当然是“城市化”就完事儿了，都去城里，大片土地机械化作业……爽！
完美模型。
那么到这里，就会蹦出另外一个更凶险的问题：就业从何而来？
于是魔怔怪圈开始了。
这年头已经没有伟人再来给大家擦屁股，有啥雷爆了都得自己抗，但指望什么狗屁“后人的智慧”，那你前人为什么不早点死？
秃头老汉这样类型的，解决的方法就是老子不惜一切代价，甭管是坑蒙拐骗偷，反正有什么工业上什么工业，管他妈的，能卖得出去的产品就是好产品，只要不是“虎门销烟”那种的都行。
但农业县就算让秃头老汉去了，那也翻不出什么天来，你能再大，就西兰县那八个亿的国民生产总值，就那农业人口一年一千块钱挂零的收入，就那两百块钱的最低工资，伱玩什么？
张浩南说“螺蛳壳里做道场”，就是要让王重庆首先清醒，这事儿时代不一样了，《魔幻三国》都一点九版本了，这个版本加强的可不是农民。
认可了，不搞虚头巴脑的精神追求，那么再根据实际情况聊一聊，成不成……那还是两说的。
毕竟说穿了，八个亿的国民生产总值，这四十来万人的农业县，张浩南一个人就能买下来。
主动权在张浩南这里，而张浩南不想有任何权利、义务、理想、精神等等方面的任何约束，他可以有，但别人不能强加给他。
他重生不是为了重走长征路，他没那么高尚，最远大的理想就是钞票多一点，然后多玩几个赵黛式样的美女。
别的，没了。
他才不需要什么“达恰”，他有正经的大别墅，要啥林间小木屋？
(本章完)
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