的神明，送子婆婆不求信徒，而实际上，她也没有信徒，只不过是大家都相信这么一个慈祥的老婆婆的存在。
这就足够了。
神明最怕的是什么？
就是被人遗忘。
而类似送子婆婆这样的神明，已经是形成数个州地，百万百姓传承下来的‘习俗’，而这种习俗，会不断传承下去，所以，就算是过了数代，也不会有人将这位神明遗忘。
知道这些之后，楚弦也是沉默了许久。
各地习俗众多，甚至在凉州的时候，楚弦就知道他管辖之地，有各种习俗，其中，又有多少涉及神明？
这些神明，低调，从不为恶，与世无争，那如果发现，还要不要铲除灭杀？
楚弦之前写给京州首辅阁的信当中，就有他的一些想法，在楚弦看来，神明的确是分善恶，圣朝无需彻底灭杀，应该加以制约，尤其是在极州这片地方，信奉神明，已经是形成了习惯，极难更改，与其彻底封死，倒不如加以疏导，这才是维持极州稳定的根本。
只是等到楚弦得到京州回信之后，却是眉头紧皱，脸色不好看。
京州的回信中，将楚弦是训斥一番，显然是不认可楚弦的建议，圣朝那边，依旧是态度坚定，那就是对神明的零容忍。
显然，这是首辅阁的态度，也就是圣朝的态度。
换做一般的官员，被京州首辅阁回信训斥，绝对会吓的六神无主，立刻就会遵从，可楚弦不是一般官员。
楚弦擅长抽丝剥茧，就说首辅阁这一封回信，楚弦就看出了一些问题。因为最开始，楚弦是给中书令萧禹写的信，按理来说，这封信应该是萧禹中书署名回执，可此刻，却是盖着首辅阁的仙印。
也就是说，这信，不是萧禹中书单独给自己的回信，而是代表整个首辅阁。
这里面就大有问题。
萧禹中书为何不自己写信回来痛骂自己？
楚弦从这件事里品出了一种可能。
自己的想法，萧禹中书很可能是赞同的，毕竟，首辅阁内有众多仙官，意见有的时候也不可能完全统一。
那么萧禹中书不会信，却以首辅阁的名义写信痛斥自己，这说明，是首辅阁不同意自己的观点，但不代表所有首辅阁的官员都是这个想法。
只能说，大部分首辅阁仙官是如此。
这么一来，楚弦心里就有底了，这件事，并非是真的没有回旋的余地，而且楚弦这个人很执拗的，作为官员，
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