处处充满限制...宝象国与车迟国就有些青黄不接了，不过前者有宝相国寺，后者有三清殿，情况倒也不算太过危急。
而且此三国之间，相互之间也结成了盟约...而后在得知大唐天子李世民成功度过天子死劫之事后，三国经过商议之后，便干脆拜大唐为宗主国，归附于大唐之下...未来无疑将会是「征伐」西洲的桥头堡。
此三国放眼整个西洲其实并不算大，除了车迟国的疆域要更大一些，宝象国与乌鸡国的疆域，其实也就等同于大唐的一道之地。
西洲大的很，即便是当年的三藏圣佛从东走到西，其实至少还有三分之二的国家没有去到。
西洲那边儿不同于南洲，没有始皇帝的这样的狠人，他们那边儿的君王对于大一统，并没有什么太深的执念。
甚至许多小国家，就只是占领了一个城池而已，能够在辐射到的领土范围，也非常有限。
大概说起来，西洲的大环境，更像是东周时期的春秋战国，诸侯并列崛起...但因为灵山佛门的存在，他们并没有进入到相互吞并征伐的环节之中，而是勉强维持现状。
不过随着大唐文化深入传播，也在
一定程度上唤醒了西洲人族的意志...只是佛门灵山过于强大，还不是他们这些小国能够忤逆的。
别说是西周的小国了，便是西洲第一大国天竺又如何？
也或许他们就在灵山脚下的缘故，但凡是对佛门有所不敬，便会招来报应。
当年他们的国主离奇失踪，虽然是奎刚法祖暗中出手，但跟灵山佛门袖手旁观，故意放任也不无关系。
佛门灵山在西洲的地位那是至高无上的，如果连灵山脚下的天竺都敢对其「不敬」，且没有报应的话，那灵山在西洲还有什么威严可言？
这件事情是决不能容忍的。
整个天竺之中，其实也就是那天竺国主不想天竺再受到佛门的掌控，似朝中的太子，国中的大臣们，其实都是亲善于佛门的。
他们也更加希望佛门能够在民间兴盛，而不是希望儒学在民间为百姓开启民智。
当然，他们有这样的想法并不是说他们是错的，只是因为他们的立场，以及自身眼光的局限性，让他们下意识的要为自己的利益做考虑。
而天竺国主，则是不想自己的国民好似被豢养一般的浑浑噩噩的过完这一生，想要带领自己的子民真正崛起...但理想的丰满，终究是抵不过现实的骨感。
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