生所得的这一切，即便是在当年群雄汇聚的紫霄宫之中，冥河老祖的修为，那也是足够排在前列的存在。
除却那坐在第一排的那六位圣人之外，冥河老祖可谓是紧随其后，能够在第二排之中占据一席之地.而当时能够在第二排的，便是首先是妖族的三位皇者妖皇帝俊、东皇太一与羲皇伏羲，只是第一次听道的时候，伏羲还没有加入妖族，甚至当时还没有妖族这个概念，是后来帝俊与东皇太一发现了天界入口，并且在天界之后发现了天宫的存在，这才创建了天庭，并且立下了妖族。
除了这三位之外，似镇元大仙、鲲鹏、东王公与西王母以及冥河也都在此列，圣人之下他们便是第一梯队。
故而在圣人们离开三界之中，冥河老祖生起一些不应该有的心思，也不是什么意外之事。
毕竟他的心性，一向就不算好。
甚至可以说，他是三界的模仿大师.并且还没有留下什么好名声。
当年女娲娘娘第一个造人成圣，冥河老祖心有所感，也在血海之中造人，最终创造出了罗刹一族.只是相对于女娲娘娘创造出来的各方面都十分均衡的人族，冥河老祖所创的罗刹族，显然就有着很多的“缺陷”。
因为材料的缘故，罗刹一族生性好战嗜杀同类相残那都是最正常不过的事情。
而在女娲娘娘造人成圣之后，三清与西方二圣分别以“立教”成圣.但认真说起来，其实他们成圣的手段，都并非是那么纯粹。
三清能够立教成圣，其实很大一部分原因，是因为他们乃是盘古的元神所化，拥有相当一部分的开天功德，立下大教，更多是将他们体内原本的功德之力引出来，结合立教的功德，最终再辅以元神斩三尸之法，最终成圣。
至于说西方二圣.他们就属于是借贷成圣，先许下诺言，答应成圣之后，会如何如何.从天道这里骗是借来一些功德之力，再辅以斩三尸之法成圣。
还有更重要的一点，那就是他们六位能够顺利成圣，还是因为那六条鸿蒙紫气的缘故，让他们能够将自身的元神，寄托在天道之中。
但冥河老祖不知道这里面还有这么多的弯弯绕啊，他能看到的，就是三清与西方二圣立下分别立下大教，依凭立教的功德成圣
故而他就再一次效仿，结果不言而喻。
他立下的阿修罗教虽然也得到了天道的认可，并且降下了非常可观立教的功德但想要凭此成圣，显然也是异想天开。
如果冥河老老实实的待在自
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