被闲置了起来，若非必要恐怕李世民也很难再去启用他。
而许敬宗也绝非是寻常人，趁着大唐气运鼎盛，人族大兴.他又得了国史主修职，竟当真让他在弘文馆内，得到了一份不菲的机缘。
当年的诸子百家虽然在汉之后，便逐渐消亡，但百家之中都有其独特的主流思想流传于后世，惟有一家比较特殊.那就是杂家，毕竟杂家一向是“采儒墨之善，撮名法之要”，博采众长号称是“于百家之道无不贯通”，却并没有其本身独特的思想。
除却杂家之中，真正顶尖的几位人物之外其实大多数的杂家弟子，都是对于诸子百家什么懂一点，但没有一项是精通的。
毕竟不是所有人都有那般才能，能够将百家学透。
即便是杂家代表人物吕不韦、淮南王刘安以及尸子尸佼，也都有其专长之处，并非真正精通了所有的百家学说。但“兼儒墨，合名法”这一学派特点，还是得到了传承只是后继无人，逐渐没落。
许敬宗，正是在弘文馆之内，研读了《吕氏春秋》与《淮南子》，而有所感悟得到了杂家的传承。
许敬宗本身的才干是毋庸置疑的，李世民也是物尽其用，便将他放到了大唐学宫之中，让他在其中静心研究杂家之道。
许敬宗本人并不气馁，这看似是对他的闲置，但如果他当真能有所成的话，也并非没有东山再起的机会。
并且，许敬宗还在大唐学宫之中，认为了一位道友.对方虽然是算是道门出身，但其实并不纯粹.却对于杂家学说，有着非常深厚的兴趣，这一来二去的便同许敬宗结成了好友。
许敬宗的这位好友也不是旁人，正是三界第一只白蝙蝠，如今的八仙候选之一——张果老。
张果老虽然是受过老子的指点，但老子可并没有将他收入门下，不过张果老却从那以后，一直做道士装扮认真说起来，他其实并非是正经的道门弟子。
但他本身对修道的感悟，还是相当深厚的，故而才能在大唐学宫之中，当一个讲经博士.因为他“阅历”深厚的缘故，故而很多学员都喜欢来上他的课。
如今在大唐学宫之中，也算是小有名气了。
张果老虽然“年纪”不小了，但他对于知识的探索之心，却并没有停止.大唐学宫的诸子百家之间，基本是处在一个不设防的相互交流状态之中，不论是张果老，还是许敬宗.都从别家身上，感悟到了很多有用的东西。
兼容并蓄。
本就是这个时代的
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