多也就是敷衍性的恭维几句，恐怕也没有多少敬意。
汉钟离一向也是不乐意来长安的，因为觉着自己这个神仙，对于长安的百姓来说根本就是可有可无。
后来汉钟离发现自己这个神仙，不仅仅对长安的百姓可有可无，就是在大唐境内，似乎也没有多少百姓信仰供奉的。
各地比较兴旺的庙宇也就是有数的那几个。
如“财神庙”；如“福禄寿”；如各式的“观音庙”，其中以“送子观音”的香火为最还有文曲、武曲、关二爷以及红娘庙等就连灶王爷的香火，也是供应不断。
有时候汉钟离甚至在想，自己成得这个仙，对于三界人间究竟有什么意义？
即便是八仙归位，对于三界众生来说，又能起到怎样的正向作用呢？
越是在下界待的时间长，汉钟离便越觉着自己身上的神性就会渐渐淡化.相对于在天上当神仙，他其实更喜欢在人间。
因为汉钟离在成仙之前，也是个人。
不论他心中如何想，如今负责引导八仙归位的职责在身，他自然就要尽心尽力把本职工作先做好。
八仙的几位候选人，是一个比一个难搞，汉钟离也认清楚的现实，在听闻到贞观帝与李淳风回朝之后，便连忙赶回了长安。此刻他正在太史局之中拜访李淳风，希望李淳风可以出手相助。
李淳风是李承乾的师父，如果能请动李淳风.那么铁拐李归位的事情，想必就会容易很多了。
“无量道尊。”
听过了汉钟离的来意，李淳风也给出了自己的态度，“人教弟子，以人为本承乾不愿意成仙，其实也在贫道的预料之中。”
别说是李承乾了，就连他李淳风，不也照样没有“成仙”么。李承乾身为李淳风的亲传弟子，或许心中也会有这样的考量师父都没有成仙，我这个当弟子的就去成仙，显然也不太合适。
正如当年三藏法师不成佛，他的几个弟子，也就全部拒受了灵山如来佛祖加升的大职正果。如今身上算是有个果位的，那也就是白龙菩萨小白龙了.
可是小白龙的“菩萨果位”，不是自证，也并非是受了佛祖的加升而是三界小妖们的愿力成就。
这还只是西洲一地的小妖供奉，如果此番他能够在北俱芦洲干出一些名堂来，或许这个“白龙菩萨”的名号往后就要变成“白龙佛祖”了。
且不论小白龙在北俱芦洲渡化小妖，此刻听闻了李淳风之言的汉钟离，却是哭笑不得，“还请
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