不是“标准答案”，但绝对是他自身对于佛法的领悟，并且没有走歪路。
这恐怕也是三藏言传身教之下的结果，并非只是流于表面上的理解。
观音菩萨也没有打算向小白龙继续考校大乘佛经了，只是多问了一句：“汝以为小乘之重，在于何处？”
小白龙稍稍思索一阵，开口道：“弟子一家之言，若有错漏之处，还请菩萨指正弟子以为，其一在于四圣谛之苦集灭道，要以我见、我执为核心；其二，诸行无常，并非只谈无常；诸法无法，也不只讲无我；涅槃寂静，先解涅槃真意。三法印并立相合，缺一不可。”
“大善！”
菩萨登时对小白龙刮目相看，道一声：“若你专精小乘，必已证得阿罗汉。”
小白龙则双手合十，又向菩萨一礼，十分谦虚：“弟子还差得远呢。”
有了小白龙开场，众僧便知道.想要看人家热闹是不可能了。
虽然菩萨没有考校小白龙的大乘佛法，但众僧很清楚.就凭刚才小白龙对小乘佛法的感悟理解，便足够在灵山立足了。
灵山其实并不禁止僧人修行小乘佛法，只是绝大多数修行专修小乘的僧人，在如来佛祖执掌灵山之后，便自然而然的去修行大乘佛法了。
毕竟修小乘是要先渡己的，灵山之主是修行大乘佛法的，他们若不积极响应.还怎么渡己？
小白龙之后，自然就轮到悟净了。
若是小白龙让他们放下了轻视，而悟净则当真是让他们开了眼
“菩萨怎么不问。”
“你擅长哪部经文？”菩萨知道悟净的不凡，但还是照例问了一句。
悟净想了想，道；“都尚可。”
众僧：？
“具体一些。”
然后悟净就说了一段儿贯口，将大乘的小乘的、密宗的律宗的、大家听过的、没听过的.甚至到最后还把道经、儒经甚至法家典籍都列了不少。
众僧自是惊叹非常，而更让他们骇然的是，悟净也是当真没说谎.菩萨与他已经不能算是考校了，更像是两位高僧在辩佛论法。
观音菩萨绝对算得上是佛法深厚的大菩萨，即便是如此，似乎都不如这沙悟净修习的经文多。
当真不愧是九世取经人的执念所化，单这一份对经文的执念，便不是他们能比的。
单单是菩萨一位，悟净似乎还嫌不过瘾，毕竟之前师父与众佛辩经时，他便已经跃跃欲试，而后在殿外好不容
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