和来世。”两人句式一古一今，似乎各说各话。
“公主可知，我禅宗的核心是什么？”
对于禅宗，沈梦昔了解甚少，到日本旅游见到随处都是卖达摩佛像和不倒翁的店铺，一问才知日本佛教是从中国传入，他们敬重达摩经历七灾八难，面壁九年的不屈精神，每年年初都求一尊达摩吉祥物，不过都是用来祈求财源茂盛、顺利升迁的。在国内，她对于佛教的了解，大概就是寺庙烧天价高香，老太太念阿弥陀佛求百病全消、求来生大富大贵及各大寺庙变成景点卖票收费，未去日本前，竟不知禅宗。
“直指人心？”她只隐约记得这一句。
“是的。不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛。也就是说，不依赖佛经，依靠自身感悟来体会佛理，只要顿悟到自心佛性，便入成佛境界。”
“顿悟吗？”沈梦昔喃喃自语。
“其实，几回生几回死，生死悠悠无定止，自从顿悟了无生，于诸荣辱何忧喜啊，世间一切，皆是虚妄，无生灭，无变化。那五岳之首泰山，不能因某人没有见过，就说泰山不存在；但是，反之，对于那个没有听过、见过泰山的某人来说，泰山，又何尝不是真的不存在呢！”
沈梦昔想了想，点点头。
“这人间，它未尝就不是你不知道的地狱。世间事，你觉得苦，就是苦，你觉得乐，就是乐。你说是前世，就是前世，你说是今生，它就是今生。生就是死，死也是生。生死，也无界定。”
是啊，人或者总是苦多乐少，谁知这里是不是第几层地狱呢。沈梦昔沉默了半刻，又问，“大师，蚂蚁能看到人吗？”
慧安有些吃惊，不懂她问话的含义，想了一下说：“应是看不到，但它们定是知道有‘人’的存在的。”
“人，也如蚂蚁吗？”她想知道，真有人可以操控别人的人生吗？
慧安笑了，双手合十念了句佛号，笑而不语。
见沈梦昔执着地看着他等答案，才说：“大即是小，生即是死，人，若能做到自证，便可少些烦恼了。公主已是幸运之至，何必执着呢！”
沈梦昔与慧安对视，老和尚从头到尾都说模棱两可的话。
他的皮肤光滑细腻，真正鹤发童颜。
他的眼睛乌黑纯净，但也写着拒绝。
出家人最是六亲不认，异常狠心，何况是生人，看慧安那不卑不亢的态度，大概对于皇室，对于武帝母女都无好印象吧。
沈梦昔点点头，起身
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