、否定和解构的。《新法国》确实属于后者，但只是浅尝辄止，并不深刻。”
陆时有些好奇，
“为什么觉得不深刻？”
凡尔纳耸肩，
“在《新法国》里，法国公民允许一个娶了比自己年长二十四岁的女子为妻的人当首相，而且，这个女子还曾经是首相的高中老师。这不是瞎胡闹吗？如此大力度的否定，反而使缺少说服力。”
陆时：“……”
他懂了：
在20世纪初，《新法国》是反乌托邦；
在21世纪初，《新法国》是现实主义批判。
真是有够离谱的。
陆时轻咳了一声，问道：“凡尔纳先生，你不觉得，里面把法国人描述得都很无私，他们让法国再次伟大的过程更胡闹吗？”
凡尔纳听得直摇头，
“胡闹？不，不不不。我认为佩尔高先生是抱着严肃的态度创作的。也正是因为这种严肃，我们才将《新法国》定义为反乌托邦题材，而不是荒诞。”
呵，法国人。
陆时无话可说。
凡尔纳却意犹未尽，继续评价：
“但佩尔高先生终究还是年轻。他写的那些个桥段，甚至不如180年前的《格列佛游记》值得推敲。”
陆时哑然，
经对方提醒，他才意识到格列佛游历的大人国、小人国、飞岛、巫人国、马国等离奇的国度，都带有强烈的乌托邦或反乌托邦色彩。
威尔斯轻咳一声，
“咳……两位，现在不是文学评论的时候。”
他看向陆时，
“陆教授，既然已经确定了题材，那你准备怎么创作？”
陆时的弹药库充足，
最著名的，当属反乌托邦三部曲：
《我们》、
《1984》、
《美丽新世界》。
随便一本拿出来，都能将佩尔高的《新法国》暴杀。
但这些书放在20世纪初合适吗？
先说《我们》，作者扎米亚京采用书信体，将用40篇日记构筑而成，
这种方式并不适合登报。
再说《1984》，奥威尔描绘了一个极权主义社会的形象，人民生活在普遍的监视中。
沙皇尼古拉二世：？？？
陆时真写这个，反乌托邦说不定会被当成现实主义批判。
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