《世说新语》是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。
全书原八卷，刘峻注本分为十卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。
其中雅量是《世说新语》的第六门，全篇共四十二则。
雅量指宽宏的气量，魏晋时代讲究名士风度，此篇的四十二则故事，全都是主写魏晋名士的雅量气度。
或见喜不喜，或临危不惧，或处变不惊，遇事不而改常态，尽显魏晋名士之风流。
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马晋虽然可能没有二驸马探花郎韩襄广闻博学，但这几年因为写书，也是通读各家经籍典史，加上原身的记忆和后世本就的不错底子，倒也勉强算个饱学之士。
《世说新语》这等名篇，他自然也拜读过几次。
刚开始，颜元无缘无故的提起这篇雅量，着实让马晋有些费解，但等他看到景康帝的那幅《兰亭集序》，恍然大悟，脸上露出矜持的笑容，却没有开口作答。
不过，马晋能这么快想通其中关窍，其他人的反应也不慢，很快，颜元所说的隐意就被众人解读出来，只不过这个结果让众人神态各异。
颜易、苟庆通嘴角噙笑，面带欢喜，而三位驸马的神情就没那么自然了，狄江、韩襄还好，只是笑容微滞，洛子文就没什么这个好的气量了，看向马晋的目光带着明显的不忿和嫉妒。
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《世说新语雅量》篇并没有什么，但结合景康帝这幅字，就有些说头了。
景康帝写的这幅《兰亭集序》，是书圣王羲之的巅峰之作，这是众人皆知的事情，不必多说。
而雅量篇的第二十二则的主人公正是这位华夏书圣，故事具体讲的什么就不详细说了，但这则文章诞生了一个典故，名曰“东床快婿”。
在即将赐婚的这个节骨眼儿上，景康帝赐马晋这么一幅字，其用意何为，不必明言，众人也心中有数。
也许景康帝并没这个意思，本意就是普普通通送马晋一幅字，以贺其寿辰，但被颜元这么一引导，让众人误读了。
不过人嘛，就经不住瞎想，颜元不说还想不起来，但这一说隐意，所有人都觉得景康帝就是这个意思。
不然这么多名篇佳作，为何非赐马晋一副王羲之的字。
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