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第一千零六十一章佛像

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这里的,而现在竹林图还在原来地方放着,那边要有人保护,所以人手就明显不足了,如果要加派人手,就需要柳絮通过墨莲图带人进入混沌空间,再通过竹林图来到这里。

现在韩孔雀的实力,自然不怕手下人背叛,所以他也不介意自己身边的亲信,知道混沌空间的存在。

吩咐了人回去,韩孔雀也不着急了,他开始仔细研究那些文字,藏文指藏族使用的藏语文字。

藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支,适用地区主要有:中国境内的藏族人,以及尼泊尔、不丹、印度、巴基斯坦境内的一部分人。

藏文属于音位文字类的元音附标文字,关于藏文的起源有两种说法,佛教学者认为是吐蕃时代公元7世纪由国王松赞干布派遣藏族语言学家吞弥.桑布扎到北印度学习梵文,回国后引用梵文字母创制的。

但雍仲本教学者则认为藏文完全是从象雄文演变而来,所以对不熟悉藏文的人来说,象雄文跟藏文实在没有办法区分。

阿里古为藏族地区早期的“十三小邦”之一,汉族史籍称为“羊同”。

羊同经过逐步发展,在约公元4-5世纪建立了象雄王国,鼎盛时将地域划分为内中外三部,内象雄大体为今阿里地区所辖范围。

象雄王国是是雄霸在雪域高原之上,有着辉煌古老文明的一代古国。

古象雄王朝曾统一了号称十八万户部落的十八国,建立起了威震中亚的古象雄王国。

象雄王朝鼎盛之时,曾具有极强的军事力量,人口众多,疆域辽阔,公元8世纪象雄被吐蕃王朝所灭。

古老的象雄王国产生过极高的文明 ,它不仅拥有古老的文字——象雄文,而且还是古象雄佛法“雍仲本教”的发祥地,从国王到百姓全民信奉雍仲本波佛教,本教文化其实也就等同于象雄文化。

象雄文化是藏族文化的源头,雍仲本教是藏传佛教和西藏文化的本源,辉煌灿烂的“古象雄文明”就是以“雍仲本教”的广泛传播而发展起来的。

所以古代象雄王国在这里挖掘石窟,建造佛像,是一点也不奇怪,有了这些认知,韩孔雀很快就知道了他面前这尊佛祖是谁。

毕竟在“雍仲本教”或者现代佛教之中,这尊大佛都很出名,所以下面的古代象雄文,很快韩孔雀就找到了出处,经过对比,这些象雄文字的意思,应该是幸饶弥沃如来佛祖。

现代人对如来佛祖比较熟悉,而加上前面的幸饶弥沃四个字就不知道了,还有绝大多数人,


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