我们比如说，一个人修行有成，飞升离世了，那他飞升之后又去了哪里呢？又在干什么呢？
难道就在宇宙太虚中一直飘着吗？那是不是也很无聊呢？
他又吃什么呢？有什么作为呢？
其实神仙世界并不像大家所想象的那样，神仙就是在天上飘着，不吃不喝也不动。
神仙也是要吃东西的。
并且神仙也并不是绝对的自由，他也要受到大道的制约。
换句话说，神仙并不是虚无缥缈的，他也是要历世的。而这个历世，对神仙来说，就是生生之乐的过程。
这个世界呢，有很多层次，人世间是一层，神仙世界也是一层。
也就是说仙与人的区别，只是层次的区别。
庄子有一句话，叫千岁厌世，去而上仙。
是什么意思呢？就是说一个人在人间已经几千年了，他感觉人间已经没什么意思了，于是呢，就不在人间待着了，而去别的地方继续游历了。
那人间是不是也有人间之乐呢？当然也是有的，人间也是可以游历的一个层次。
所以神仙也会有思凡的嘛，也就是想到人间去游历一番。
有些人修行有成之后，如果还没有厌世，那就会在人间继续游历，没有烦恼忧愁，可以在人间逍遥自在，这种呢，就称为人仙。
上次有人说，既然修行有成，可以长生不老，那为什么不一直做皇帝呢？这是用普通人的眼光去看，或许觉得做皇帝很好，可是如果真的一直做皇帝，难道不会厌倦吗？对神仙来说，做皇帝又有什么好的呢？
这呢，其实就是对待人的欲望的态度，人都会有欲，那如何对待欲望呢？是要禁欲吗？不是的，道家讲的是人要厌欲。
所谓厌欲，就是欲望自我消除的过程。
当一个人很饿的时候，他会觉得馒头很好吃，而当他吃饱了以后呢，就不想吃了。而如果一个人一直不饿呢，那他看到馒头自然也就没什么反应，同样也不会想吃。
这就是厌欲的过程。
吕祖成道之前，一直在考试，可是屡试不第，后来经黄粱一梦，看破了世事，也没有了为官做宰的兴致，这也是厌欲的过程。
那厌欲是不是就是说对什么都没有兴趣了？消极无为了呢？当然不是的。
这就是生生之乐的含义，只是对这个层次感觉没有乐趣了，而还有其它层次可以去游历。
这就如同一个小孩子，可能
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