义务和权利是对等的。
魏公公强调为国出力，是每一个良臣县民应尽且不容推卸的义务。
只有履行了业务，良臣县人民才能享受对等的皇明子民权利。
全面征日，不仅仅是大明皇帝亲军的神圣使命，也是刚刚得到新生的良臣县人民的使命。
“虽然良臣县暂时只是租借，但99年租期内，良臣县便是皇明之领土，帝国不允许有任何不尽义务之非国民存在！”
一万名夫役是魏公公给皇军提供的人力支持，也是对新生的良臣县人民的一次考验。
丰臣时代的侵朝战争，琉球便曾向日本提供过夫役的支持，以琉球人民的血汗供养日本，也从这个时候开始成为琉球的特色。
此后三百年，大量的琉球青壮年被日本或强迫、或诱骗到日本、海外各国充当苦力，大量琉球女性被日本有组织的卖到海外，他（她）们被统称为琉球奴，以身体和血汗为日本的发展注入血液，最后更是以自己的性命为日本陪葬。
那么相对应的，参与这场复仇战争，便是理所当然的事。虽然，新成立的良臣县人民并不知道他们那些悲惨的历史，但魏公公知道，所以这不是协商，而是命令。
积极支持者，便是合格的帝国子民。
反对抗议者，便是不合格的非国民。
根据魏公公的要求，蔡锦以良臣县衙的名义张贴公告，并在近卫师团的协助下开始人力动员。
因为皇军对琉球的占领时日很短，因此近卫师团已经做动准备随时出动镇压非国民。
但是，让皇军上下包括魏公公都惊讶和欣慰的是，良臣县的帝国子民对于支持皇军征日，表现得十分积极。
仅三天内便有四千多青壮报名参加了夫役队。随着良臣县衙工作的深入，预计一万人的夫役队最迟半个月就能组建完毕。
魏公公做事喜欢调查，以得出真实的结论。
大本营组织了一支良臣居民成份调查队，调查队发现和琉球原官僚集团充斥“日奸”不同，琉球的普通居民大多是亲明的，甚至很多人说的不是什么琉球语，而是说的福建闽南语。
蔡锦也有一份详细的工作说明，他说琉球过往的文化习俗是一直受到福建影响的。
千年来，有大量的福建移民后代在琉球居住，成为今天的良臣县一份子。
而千年来，因为受这些汉人后代的影响，琉球历届政府都是以中国藩属自居，并接受华夏文化。
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