子，后面又自曝身份，说神仙和凡人不能够长久在一起，于是又为书生另择妻子，但是并没有彻底断了往来。
结果，书生的新婚妻子发现了书生经常出去偷偷和什么东西约会，还以为是被鬼迷惑了，于是找道士求了符篆，然后三圣母和书生一番冲突，虽然最后解开，但三圣母觉得“既然发生了这种事情，那就代表两人之间缘分已尽”，于是离去了……整个过程是没有被压在山下这一段的。
再然后，大众所熟知的《宝莲灯》剧情，是在明末清初所形成的了，内容基本上就是三圣母在和刘彦昌发生关系，生下子女之后被华山二郎压在山下什么的……请注意，这里是华山二郎，而不是灌江口的二郎神，也就是说这件事从头到尾都和二郎神应该没什么关系才对。
只不过二郎神的名气可要远比华山二郎的名气大，后来传着传着也就被套在他身上了，再之后就是各种衍生、电视剧、之类，弄得相当之乱。
同时，三圣母也不叫“杨婵”，也没有什么其他的封号，在道教中指的还是“保护妇女生产的注生后土圣母、卫房圣母、保产圣母三位女神的合称”。
总之，非要纠结起各种传说故事来算的话，这事情就是完全一团乱麻谁也说不清楚了，毕竟历史那么久，这些也全都是传说故事，而不是正史，很难说得清楚，究竟谁对谁错……更别说正史都会受到记录者或各种方面因素的影响呢。
反正，明白这一点的杜康在接触这些古代的神仙时，基本就是按照之前的各种作品衍生的固有印象套一下，如果有什么格外反差甚至完全不同的地方也能够相当快地接受，所以在发现这一回接触到的二郎神真的有个妹妹，还真的是华山三圣母的时候，也没有什么直呼“这不可能”的情况发生。
“快要到了。”二郎神的声音将杜康从回忆之中拉出来。
“呼……若是到时候我忍不住动了手，还请杜公子拦我一拦。”二郎神深呼吸一口气之后，再次拜托杜康。
“啊？”杜康的眼角忍不住开始抽搐。
听见二郎神这话的时候，他心里就不由得的冒出了一个问题——“如果二郎神真的忍不住出手，然后我又真的去拦了……那么这到底应该算是自杀还是他杀？”
凡事做一个备用计划上一道保险那当然是好习惯没错，但是问题在于现在这保险似乎很有可能起不到什么防护作用啊！
这就像是和人说我这边有一辆满载货物超几十吨的大货泥头车正在全速驶来，到时候刹车有可能失
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