而且别说，花三娘伺候人，还真是能伺候的舒舒服服的，其眼力见，未必弱于尤五娘，但有些时候，人只能认命，初始跟的人不同，命运也就不同。
身边三名随从，其实婢女，花三娘本来想带刘氏出来，但刘氏曾经贵为二品诰命，渤海郡夫人，虽说身为奴全是身不由己，但要说作为奴婢抛头露面跟随伺候男子，她说什么也不愿意，甚至要闹自杀，没办法，才用桑金罗替的她。
自从有了靠右行的规矩，便是这勾栏区，也不似以前那般，经常发生碰撞甚至引发斗殴，又有马夫“文三”在前开路，倒也不显拥挤。
文三当然签的不是卖身契，不过他人机灵，本来是三十多岁的流浪汉，是战乱时候便流浪到了汴京乞讨为生，到齐国立国，各繁华州府的乞丐都进行大清理，不愿意回乡的，便会发去劳役，老弱妇孺中，只有老年乞丐还存在，毕竟是历史遗留问题，如果人家坚不吐口，也不知道老乞丐家乡所在。
而且和前唐、北宋一般，本朝自然也有老人、孤儿的收养机构，叫福田院，收养乞丐老人，当然，按照本朝律法，不赡养老人是不孝重罪，只有真正的孤苦老人，孤儿等等，才能入福田院。
文三当然不具备能入福田院的条件，恰好文府招工，他便投身文府，前不久，张典苑看他机灵能干，甚至和他签了十年长约。678
其实现今本朝立国已经第七个年头，外地来京人员，都需路引，文三这种，多少属于战乱遗留问题的黑户了。
他到底是什么人，原来姓什么叫什么，文府也没人知道，自己入府后改了文姓，但他明显是个比较奸滑好逸恶劳的家伙，这种人，做不了什么大恶，陆宁对他入府，也没做干涉。
作为马夫，文三甚至话都没和家主说过几句，家主常年不在家，以往归家，也是前呼后拥，好像是领的官方扈从，现今好像家主赋闲，那些扈从也就不见了。
不管怎么说，家主这是第一次领自己家仆出游，文三自然抖擞精神前面开路。
虽然说，汴京城的四品官不是什么了不得的身份，但也绝对不是什么软脚虾，更莫说在这勾栏区，本就是市井之徒聚集地，文三自然威风八面吆五喝六的开路。
旁侧，突然一阵吵闹，却是一群“花腿”招摇过市。
所谓花腿，顾名思义，便是从臀到足，都刺青，在南宋，有军人集体如此，但民间恶棍花腿，早就有之，北宋和南宋文献，都有记载。
比如北宋的《东京梦华录》，
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