始看经义题。
在他旁边。
杨维真目光锐利，看到题目后。
提笔在草稿纸上刷刷刷地写，几乎不需要思考。
不远处。
白玉卿面无表情，笔悬在纸上。
却半天没有动，不知道在想些什么。
远字五号号舍内。
赵逢春咬着笔杆，额头冒汗。
因为一只胳膊吊着布带，只能用一只手写字，所以，他写得很慢，比平时慢了一半都不止。
他看看题目，又看看自己的手，牙咬得咯吱响。
却只能继续坚持……
……
秋字八号号舍内。
王砚明构思完破题，却没有立刻下笔，而是决定先做五经题，再做四书义。
毕竟，《礼记》是他的本经，做起来没什么难度。
三道四书义太大了，一时半会儿搞不定。
前世的经验告诉他，先易后难，往往比先难后易，更有效果。
当即，他看向《礼记》那道，君子之接如水，小人之接如醴。
这道题出自《礼记·表记》。
大意是说，君子之间的交往像水一样清淡，但长久，小人之间的交往像酒一样浓烈，但容易疏远。
想了想，他先在草稿纸上写下破题。
“淡而能久，甘而易疏。”
八个字。
淡而能久说的是君子之交，甘而易疏说的是小人之交。
对比鲜明，又紧扣题眼。
随即，他继续往下写承题。
“君子之接如水者，言其淡也。”
“淡则无虚伪之态，故能久而不变。”
“小人之接如醴者，言其甘也，甘则有强合之貌，故易疏而不终。”
写完承题，他停了一下，犹豫着起讲怎么写。
最后决定从天地之道说起，天地不言而四时行，百物生。
天地的交往就是淡的。
圣人之道也是淡的，不刻意讨好谁，不刻意迎合谁。
淡到极致了，反而能持久。
起讲写完，他又停了一下，想了想后股。
他打算分两层。
第一层说淡的好处。
君子之交为什么淡？
因为君子不靠利益交往，不靠虚伪维持。
靠的是道义，是信任。
这些东西不是
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